标题:史传部一迦叶结经 後漢安息三藏安世高譯
作者:了然
日期:2009-10-09 10:38
内容:
迦葉結經[/size][size=3]後漢安息三藏安世高譯
[size=3][color=#282800]闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会
共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等
所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。
天中天眼忽不见。吾等患厌载摄是身。今欲
般泥洹即说偈曰
以度愚人渊 恩爱海难越
破坏俗朽老 及生死之轮
见诸种众着 身如蛇蚖箧
我等当灭度 意净如灯灭
于是无数千阿罗汉等。各自从意所好。山岩
流河泉源深岸之中。于彼灭度尽其恩爱。如
灯忽灭。时无数千阿罗汉等悉般泥洹。天住
虚空白大迦叶。今真人等以灭度安。于是天
人即说颂曰
宣尊之音声 其久心无碍
今是为已逝 佛者消垢安
如应众导首 以为定离慧
忽愚痴窈冥 法德光不见
尊者迦叶闻是言已。心自念言。快哉天人说。
此世间不久当复窈冥。此当云何。即自念言
便以解了。今摄结义当集经律。诸法化要用
哀愍故安隐世间。何以故。世尊从无数劫作
行。积功累德勤苦难量。欲安世间集是法律
律以救摄。于是奉护佛法所化未灭度顷。当
共合集摄护法化。于是贤者大迦叶等。会比
丘僧便告言曰。阿那律等能仁。无常金刚山
坏。佛胜日冥。非常之闇蔽。能仁光非常之日
空竭佛海。非常之火烧一切智。今正是时。常
护世间念父功德。当立父事称誉父教。所作
使成于是颂曰
未结无上义 不当舍灭度
且安佛之子 须集众经卷
于是众比丘僧适说是已。尊者迦叶五百罗
汉。欲合集结正法律义。便诣罗阅只聚会岁
腊。尔时贤者阿难亦具岁腊。其诸耆年心念
如是。此阿难者世尊之弟。又常亲侍闻。持
大智解一切法。尔时圣众即便叹曰
于是和顺众 奉佛教如掌
十力所称誉 所言净持慧
于是七月十五日。新岁已竟。便集经卷法律
诸藏。五百罗汉悉俱聚会。耆年大迦叶告贤
者阿那律。卿观世间谁离十力。如来弟子众
僧。何所罗汉所作已办而不来会乎。于是阿
那律即以天眼察视世间。报曰。仁者大迦叶。
有耆年名曰桥桓钵。在尸利天宫。而作新岁
彼不来会。唯大迦叶当遣僧使请呼至此。尔
时众中有幼者。新受大戒三年比丘。比丘字
不那。三垢已断逮三达智。晓三岁经获于三
明。不着三界犹得自在。于彼大迦叶告众僧
曰。年少比丘子汝能为众僧使乎。时贤者不
那起住叉手。受如尊教辄能行耳。大迦叶曰。
善哉 ..
#1 [了然 10-09 10:40]
说是以后便自灭度。于时一切众僧。皆计非
常须臾。思惟正经戒律诸法之解。即悉赴会
比丘僧。尔时贤者大迦叶告阿那律曰。仁者
且观是众会中。谁有婬怒痴缚结未解恩爱
阴盖。须学戒辨凡夫聚会也。时阿那律察
坐讫白大迦叶。有比丘名阿难。世尊侍者方
当学成彼来会此。于是贤者大迦叶。谓贤者
阿难。汝且起去。我等不与卿共结经要。阿难
报曰。愿尊者大迦叶欢悦我不缺戒。亦无邪
见亦不坏业。亦不失行亦不犯众。迦叶报曰。
唯且阿难卿侍如来亲近。上尊无有缺戒何
足为怪。又仁谓言。我无所犯。起取证舍勒来。
我当计卿前后过罪。于是大迦叶适起此心。
三千世界六反震动。百千天人住于虚空举
声称。怨哉此大迦叶。何以出辞乃尔。于时贤
者迦叶谓阿难言。仁者云何谓无所犯。何故
从佛求令女人出家为沙门。阿难报曰。唯大
迦叶。世尊母终时。摩诃摩耶瞿昙弥。勤苦
养育躬奉世尊。为菩萨时乳哺令长。欲报其
恩故求令作沙门。愍念亲族欲令得度。是故
求佛令作沙门。又闻过去诸佛平等觉有四
辈众。我念世尊法教之化得无减少故。从
佛求使作沙门。尊者迦叶曰。唯阿难是为不
足达孝报恩。如来法身供养之德。令女人作
沙门者。譬如成就稻田。天大雨堕雹而破坏
之。佛正法者本当久立。坐于女人出家作沙
门令住千岁。又阿难汝言我用愍念亲族之
故求为沙门。是为不应沙门之法。以有亲族
恩念故矣。又阿难汝言过去诸平等觉。具有
四辈故求为沙门者。尔时世人婬怒痴薄无
有缚结。志乐空闲心无瑕秽。岂得比之今时
人乎。是为一过。下算着地。又阿难汝复有过。
又世尊所说。其有精进获四神足者。便能自
在住寿一劫若复踰劫。汝何为不从世尊求
哀愍伤世间。阿难答曰。唯尊者。时魔波旬
挠扰我意故不从佛求哀耳。迦叶答曰。是为
大过。何谓侍于无欲当降魔力反从魔教。是
为二过。阿难汝且不识是过。汝复有过。世尊
诃汝汝时恨言他。犯他坐是为三过。次复有
过。汝以足越世尊金缕织成衣。是为四过。阿
难次复有过。世尊临般泥洹时。欲至双树从
汝求水而不与之。是为五过。汝复有过。时佛
世尊说诸杂碎随顺禁戒。汝亦不念为当来
人分别问之。是为六过。汝以世尊阴马之藏
示于众人。是为七过。阿难汝复有过。何以故。
世尊紫磨金色示于女人。令上啼哭泪污其
足。是为八过。阿难汝复有过。是众会中无婬
怒痴。而汝独有三垢之瑕。汝方当学成其道。
化众所作已办而汝未达。是为九过。且起出
会。终不与卿共结经也。贤者阿难普察四座。
悲哀鸣呼甚毒何因乃尔乎。我身今日已离
如来 ..
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