回复: 佛本行經(一名佛本行讚傳) 宋涼州沙門釋寶雲譯
#6 [huiqian 10-08 18:55]
[color=#512800]佛本行经卷第六 宋涼洲沙門釋寶雲譯
[color=#512800]调达入地狱品第二十七[color=#512800]佛天师世佑 身心俱清净
愍众诣江浴 着澡衣而立
尔时佛世尊 始入清流江
犹如日天子 在天华浴池
如祠金刚柱 妙宝以挍饰
譬天刻镂师 众相悉明备
佛世尊身形 妙好亦如是
此皆宿善行 工匠所为作
百福德相备 宿善所印明
或如然妙指 晃昱或如言
以说本善行 佛形相如是
水陆空中虫 莫不愕然观
各自舍怨慊 皆慈心相向
悉不相茹食 住目于佛相
视之无厌足 时佛告阿难
视此众生类 皆共观佛相
虽虫兽无慧 不识别善恶
观佛身相好 如视镜中照
已下善本种 阿难报佛言
唯然观调达 燋然其身本
释种子勤修 学法能乘空
为王阿闍世 所事最上师
受无极荣宠 恭敬盛大器
不审因何故 欲变成恶器
时佛告阿难 广施博学问
净行勤自守 心怀恶行者
是必不可保 心恶习众恶
忘失其善行 自秽善根本
愚人得荣禄 甚以自庆喜
但以招自杀 犹如骡怀妊
其以自消尽 众善之根本
无余一毛善 可牵拔济出
吾之爱众生 慈加于一切
投山入炽火 救众苦危者
不吝惜己身 罗云是吾子
调达山堆我 是二等慈愍
不久于王舍 恶行斗斛hú满
调达得重病 种种方便救
尽呼其弟子 今可致我往
诣摩竭国王 是我旧亲友
于是诸弟子 方便舁致往
其舆三桄折 堕地可膝伤
更易坐一舆 ..
#7 [huiqian 10-08 19:00]
佛本行经卷第七 宋涼洲沙門釋寶雲譯
[/color][color=#512800]大灭品第二十九[color=#512800] 时佛与大众 游至双树林
梵音告阿难 诣双树敷牀
佛便在绳牀 右胁而倚卧
面向于西方 首北而累足
时贤善须跋 修仁除躁性
欲见佛求度 来谓阿难言
我觉天人师 时至欲灭度
故来诣难见 觉知一切法
今求欲礼觐 云何尽苦原
今若不及见 如日入永冥
请阿难通入 阿难心烦毒
便谓须跋言 今非见师时
佛以一切智 彻照应度者
百福德相貌 慈意视须跋
佛以柔软音 告语阿难言
莫违来现者 吾出世为善
须跋得所愿 甚怀喜踊跃
即往至佛所 果必蒙解脱
尔时贤须跋 谦敬尊佛德
倾屈而敬礼 逊辞白世尊
前师觉世间 云尊从得道
己已得解脱 又复度众生
愿以见开示 傥能蒙觉悟
故来敬礼尊 不敢称智力
佛见须跋来 心怀甚喜敬
为说以贤圣 示灭苦无为
时须跋闻之 寻即得解脱
邪迷意觉悟 逮得解脱道
本执邪倒见 故从迷生死
倒见六十二 以是世沈没
彼尽无有余 白衣致得道
漏尽成罗汉 济此无往受
觉佛所往路 普世缘爱生
爱渴两俱灭 灭意诸苦结
觉佛之所说 深正真言教
以除意染着 心净无余漏
觉世之生死 须跋谛思惟
谓世间断灭 是见眼脱除
世本归灭亡 意觉如是已
世间有常见 邪疑霍然除
彼前所执持 舍是诸倒见
闻佛真善言 开 ..
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