标题:佛所行讚(亦云佛本行經)馬鳴菩薩造 北涼天竺三藏曇無讖譯
作者:huiqian
日期:2009-10-08 17:58
内容:
目录
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[size=3]生品第一
佛所行赞处宫品第二
佛所行赞厌患品第三
佛所行赞离欲品第四
佛所行赞出城品第五
车匿还品第六
佛所行赞入苦行林品第七
佛所行赞合宫忧悲品第八
佛所行赞推求太子品第九
瓶沙王诣太子品第十
佛所行赞答瓶沙王品第十一
佛所行赞阿罗蓝郁头蓝品第十二
佛所行赞破魔品第十三
佛所行赞阿惟三菩提品第十四
佛所行赞转法轮品第十五
瓶沙王诸弟子品第十六
佛所行赞大弟子出家品第十七
佛所行赞化给孤独品第十八
佛所行赞父子相见品第十九
佛所行赞受只桓精舍品第二十
佛所行赞守财醉象调伏品第二十一
佛所行赞菴摩罗女见佛品第二十二
神力住寿品第二十三
佛所行赞离车辞别品第二十四
佛所行赞涅槃品第二十五
佛所行赞大般涅槃品第二十六
佛所行赞叹涅槃品第二十七
佛所行赞分舍利品第二十八
#1 [huiqian 10-08 17:59]
佛所行赞卷第一北涼天竺三藏曇無讖譯(亦云佛本行经)生品第一[color=#512800] 甘蔗之苗裔 释迦无胜王
净财德纯备 故名曰净饭
群生乐瞻仰 犹如初生月
王如天帝释 夫人犹舍脂
执志安如地 心净若莲花
假譬名摩耶 其实无伦比
于彼象天后 降神而处胎
母悉离忧患 不生幻伪心
厌恶彼喧俗 乐处空闲林
蓝毘尼胜园 流泉花果茂
寂静顺禅思 启王请游彼
王知其志愿 而生奇特想
敕内外眷属 俱诣彼园林
尔时摩耶后 自知产时至
偃寝安胜牀 百千婇女侍
时四月八日 清和气调适
斋戒修净德 菩萨右胁生
大悲救世间 不令母苦恼
优留王股生 畀偷王手生
曼陀王顶生 伽叉王腋生
菩萨亦如是 诞从右胁生
渐渐从胎出 光明普照耀
如从虚空堕 不由于生门
修德无量劫 自知生不死
安谛不倾动 明显妙端严
晃然后胎现 犹如日初升
观察极明耀 而不害眼根
纵视而不耀 如观空中月
自身光照耀 如日夺灯明
菩萨真金身 普照亦如是
正真心不乱 安庠xiáng行七步
足下安平趾 炳彻犹七星
兽王师子步 观察于四方
通达真实义 堪能如是说
此生为佛生 则为后边生
我唯此一生 当度于一切
应时虚空中 净水双流下
一温一清凉 灌顶令身乐
安处宝宫殿 卧于琉璃牀
天王金华手 奉持牀四足
诸天于空中 执持宝盖侍
承威神赞叹 劝发成佛道
诸龙王欢喜 渴仰殊胜法
曾奉过去佛 今得值菩萨
散曼陀罗花 专心乐供养
如来出兴世 净居天欢喜
已除爱欲欢 为法而欣悦
众生没苦海 令得解脱故
须弥宝山王 坚持此大地
菩萨出兴世 功德风所飘
普皆大震动 如风鼓浪舟
栴檀细末香 众宝莲花藏
风吹随空流 缤纷而乱坠
天衣从空下 触身生妙乐
日月如常度 光耀倍增明
世界诸火光 无薪自炎炽
净水清凉井 前后自然生
中宫婇女众 怪叹未曾有
竞赴而饮浴 皆起安乐想
无量部多天 乐法悉云集
于蓝毘尼园 遍满林树间
奇特众妙花 非时而敷荣
凶暴众生类 一时生慈心
世间诸疾病 不 ..
#2 [huiqian 10-08 18:00]
佛所行赞卷第二北涼天竺三藏曇無讖譯[/color][color=#512800](亦云佛本行经)车匿还品第六[color=#512800] 须臾夜已过 众生眼光出
顾见林树间 跋伽仙人处
林流极清旷 禽兽亲附人
太子见心喜 形劳自然息
此则为祥瑞 必获未曾利
又见彼仙人 是所应供养
并自护其仪 灭除高慢迹
下马手摩头 汝今已度我
慈目视车匿 犹清凉水洗
骏足驰若飞 汝常系马后
感汝深敬勤 精勤无懈惓
余事不足计 唯取汝真心
心敬形堪勤 此二今始见
人有心至诚 身力无所堪
力堪心不至 汝今二俱备
捐弃世荣利 进步随我来
何人不向利 无利亲戚离
汝今空随我 不求现世报
夫人生育子 为以绍宗嗣
所以奉敬王 为以报恩养
一切皆求利 汝独背利游
至言不烦多 今当略告汝
汝事我已毕 今且乘马还
自我长夜来 所求处今得
即脱宝璎珞 以授于车匿
具持是赐汝 以慰汝忧悲
宝冠顶摩尼 光明照其身
即脱置掌中 如日曜须弥
车匿持此珠 还归父王所
持珠礼王足 以表我虔心
为我启请王 愿舍爱恋情
为脱生老死 故入苦行林
亦不求生天 非无仰恋心
亦不怀结恨 唯欲舍忧悲
长夜集恩爱 要当有别离
以有当离故 故求解脱因
若得解脱者 永无离亲期
为断忧出家 勿为子生忧
五欲为忧根 应忧着欲者
乃祖诸胜王 坚固志不移
今我袭余财 唯法舍非宜
夫人命终时 财产悉遗子
子多贪俗利 而我乐法财
若言年少壮 非是游学时
当知求正法 无时非为时
无常无定期 死怨常随伺
是故我今日 决定求法时
如上诸所启 汝悉为我宣
唯愿今父王 不复我顾恋
若以形毁我 令王割爱者
汝慎勿惜言 使王念不绝
车匿奉教敕 悲塞情惛迷
合掌而胡跪 还答太子言
如敕具宣言 恐更增忧悲
忧悲增转深 如象溺深泥
决定恩爱乖 有心孰不哀
金石尚摧碎 何况溺哀情
太子长深宫 少乐身细软
投身刺棘林 苦行安可堪
初命我索马 下情甚不安
天神见驱逼 命我速庄严
何意令太子 决定舍深宫
迦毘罗卫国 合境 ..
#3 [huiqian 10-08 18:01]
佛所行赞卷第三北涼天竺三藏曇無讖譯(亦云佛本行经)瓶沙王诣太子品第十[color=#512800] 太子辞王师 及正法大臣
冒浪济恒河 路由灵鹫岩
藏根于五山 特秀峙中亭
林木花果茂 流泉温凉分
入彼五山城 寂静犹升天
国人见太子 容德深且明
少年身光泽 无比丈夫形
悉起奇特想 如见自在幢
横行为止足 随后者速驰
先进悉回顾 瞻目视无厌
四体诸相好 随见目不移
恭敬来奉迎 合掌礼问讯
咸皆大欢喜 随宜而供养
瞻仰尊胜颜 俯愧种种形
政素轻躁仪 寂默加肃敬
结恨心永解 慈和情顿增
士女公私业 一时悉休废
敬形宗其德 随观尽忘归
眉间白毫相 脩广绀青目
举体金光曜 清净网缦手
虽为出家形 有应圣王相
王舍城士女 长幼悉不安
此人尚出家 我等何俗欢
尔时瓶沙王 处于高观上
见彼诸士女 惶惶异常仪
敕召一外人 备问何因缘
恭跪王楼下 具白所见闻
昔闻释氏种 殊特殊胜子
神慧超世表 应王领八方
今出家在此 众人悉奉迎
王闻心惊喜 形留神已驰
敕使者速还 伺候进趣宜
奉教密随从 瞻察所施为
澄静端目视 庠xiáng步显真仪
入里行乞食 为诸乞士光
歛形心不乱 好恶靡不安
精粗随所得 持鉢归闲林
食讫漱清流 乐静安白山
青林别高崖 丹华殖其间
孔雀等众鸟 翻飞而乱鸣
法服助鲜明 如日照扶桑
使见安住彼 次第具上闻
王闻心驰敬 即敕严驾行
天冠佩花服 师子王游步
简择诸宿重 安静审谛士
导从百千众 云腾升白山
见菩萨严仪 寂静诸情根
端坐山岩室 如月丽青天
妙色净端严 犹若法化身
虔心肃然发 恭步渐亲近
犹如天帝释 诣摩醯首罗
歛容执礼仪 敬问彼和安
菩萨详而动 随顺反相酬
时王劳问毕 端坐清净石
瞪瞩瞻神仪 颜和情交悦
伏闻名高族 盛德相承袭
钦情久蕴积 今欲决所疑
日光之元宗 祚隆已万世
令德绍遗嗣 弘广萃于今
贤明年幼少 何故而出家
超世圣王子 乞食不存荣
妙体应涂香 何故服袈裟
手宜握天下 反以受薄餐
若不代 ..
#4 [huiqian 10-08 18:02]
佛所行赞卷第四北涼天竺三藏曇無讖譯(亦云佛本行经)瓶沙王诸弟子品第十六[color=#512800] 时彼五比丘 阿湿波誓等
闻彼知法声 慨然而自愧
合掌而加敬 仰瞻于尊颜
如来善方便 次令入正法
前后五比丘 得道调诸根
犹五星丽天 列侍于明月
时彼鸠尸城 长者子耶舍
夜睡忽觉悟 自见其眷属
男女身裸卧 即生厌离心
念此烦恼本 诳惑于愚夫
严服佩璎珞 出家诣山林
寻路而普唱 恼乱恼乱乱
如来夜经行 闻唱恼乱声
即命汝善来 此有安隐处
涅槃极清凉 寂灭离诸恼
耶舍闻佛教 心中大欢喜
乘本厌离心 圣慧冷然开
如入清凉池 肃然至佛所
其身犹俗容 心已得漏尽
宿殖善根力 疾成罗汉果
净智理潜明 闻法能即悟
犹若鲜素缯 易为染其色
彼已自觉知 所应作已作
顾身犹庄严 而生惭愧心
如来知彼念 而为说偈言
严饰以璎珞 心调伏诸根
平等观众生 行法不计形
身被出家服 其心累未忘
处林贪世荣 是则为俗人
形虽表俗仪 心栖高胜境
在家同山林 则离于我所
缚解存于心 形岂有定相
佩钾衣重袍 谓能制强敌
改形着染衣 为伏烦恼怨
即命比丘来 应声俗容废
具足出家仪 皆成于沙门
先有俗游朋 其数五十四
寻善友出家 随次入正法
斯由宿善业 妙果成于今
淳灰洽已久 经水速鲜明
上行诸声闻 六十阿罗汉
悉如罗汉法 随顺而教诫
汝今已济度 生死河彼岸
所作已毕竟 堪受一切供
各应游诸国 度诸未度者
众生苦炽然 久无救护者
汝等各独游 哀愍而摄受
吾今亦独行 还彼伽闍山
彼有大仙人 王仙及梵仙
悉皆在于彼 举世之所宗
迦叶苦行仙 国人悉奉事
受学者甚众 我今往度之
时六十比丘 奉教广宣法
各从其宿缘 随意诣诸方
世尊独游步 往诣伽闍山
入空静法林 诣迦叶仙人
彼有事火窟 恶龙之所居
山林极清旷 处处无不安
世尊为教化 告彼而请宿
迦叶白佛言 无有宿止处
唯有事火窟 善清净可居
而有恶龙止 必能伤害人
佛言但见与 且一宿止住
迦叶种种难 ..
#5 [huiqian 10-08 18:03]
佛所行赞卷第五北涼天竺三藏曇無讖譯[/color][color=#512800](亦云佛本行经)神力住寿品第二十三[color=#512800] 尔时鞞舍离 诸离车长者
闻世尊入国 住菴摩罗园
有乘素车舆 素盖素衣服
青赤黄绿色 其众各异仪
导从翼前后 争涂竞路前
天冠衮花服 宝饰以庄严
威容盛明曜 增晖彼园林
除舍五威仪 下车而步进
息慢而形恭 顶礼于佛足
大众围遶佛 如日重轮光
离车名师子 为诸离车长
德貌如师子 位居师子臣
灭除师子慢 受诲释师子
汝等大威德 名族美色容
能除世憍慢 受法以增明
财色香花饰 不如戒庄严
国土丰安乐 唯以汝等荣
荣身而安民 在于调御心
加以乐法情 令德转崇高
非薄土群鄙 而能集众贤
当日新其德 抚养于万民
导众以明正 如牛王涉津
若人能自念 今世及后世
唯当脩正戒 福利二世安
为众所敬重 名称普流闻
仁者乐为友 德流永无疆
山林宝玉石 皆依地而生
戒德亦如地 众善之所由
无翅欲腾虚 渡河无良舟
人而无戒德 济苦为实难
如树美花果 针刺难可攀
多闻美色力 破戒者亦然
端坐胜堂阁 王心自庄严
净戒功德具 随大仙而征
染服衣毛羽 螺髻剃须发
不脩于戒德 方涉众苦难
日夜三沐浴 奉火修苦行
遗身秽野兽 赴水火投岩
食果饵草根 吸风饮恒水
服气以绝粮 远离于正戒
习斯禽兽道 非为正法器
毁戒招诽谤 仁者所不亲
心常怀恐怖 恶名如影随
现世无利益 后世岂获安
是故智慧士 当修于净戒
于生死旷野 戒为善导师
持戒由自力 此则不为难
净戒为梯蹬 令人上升天
建立净戒者 斯由烦恼微
诸过坏其心 丧失善功德
先当离我所 我所覆诸善
犹灰覆火上 足蹈而觉烧
憍慢覆其心 如日隐重云
慢怠灭惭愧 忧悲弱强志
老病坏壮容 我慢灭诸善
诸天阿修罗 贪嫉兴诤讼
丧失诸功德 悉由我慢怀
我于胜中胜 我德胜者同
我于胜小劣 斯则为愚夫
色族悉无常 动摇不暂停
终为磨灭法 何用憍慢为
贪欲为巨患 诈亲而密怨
猛火从内发 贪火 ..
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