标题:四分律疏 釋 智者 撰
作者:释迦真胜
日期:2009-10-07 09:21
内容:
四分律疏卷第九
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沙門釋 智者 撰
[0311b06] 從雨浴衣戒。至輙教尼戒。[1](〔草書滅法深染傳者須得真〕)過前求雨衣。過前用戒第二十七。
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[align=left][font=宋体][size=3][0311b08] 此雨衣二戒合為一戒。婆云。過前求過前用。二俱犯墮。所以制。不聽過前求用者。然此雨衣。資身要用。是故開聽時中乞用。今時既未至豫乞。先用長己貪結違反聖教。是故制也。過前求五緣成犯。一是雨衣。二過前求。三自為己。四彼與。五領受入手便犯。問過前求與乞衣戒何異。答有三種別。一衣體不同。此是雨衣。彼非雨衣。二開緣別。此聽時而乞。過時便犯。彼無時限。唯除四緣。三親非親別彼親不犯。此二俱。犯過前用四緣成。一是己雨衣。二時中得。三過前受持。四過前用便犯。此二戒猶同一雨衣生罪。是故合制。祇云。求時不應。從小家處處求。一尺二尺。若一人眾多人邊求。就緣起中有二。從初至令遍來明開畜雨衣。二六群下因開起過。就前有三。初至欲衣來明發願因緣。二佛語毗舍下明讚述八願聽受雨衣。三毗舍聞下明行八願施僧雨衣。就初發願因緣中二。從初至比丘僧來明比舍佉母請佛供養。因見比丘裸身洗浴。願施雨衣因緣。二食訖下正發八願。文云請佛就舍供養。經云。供有三品。送食就寺名上。就舍供養名中。造舍乞食。發心供養名下。十云。佛言不與人遇。願佉母言。與我可得願。佛言與汝。五云。佉母乞九願。佛不與一願。所謂世尊常受我供。第二願中義分有二。前云六願。內資中發。後之二願。衣服外資。此內外二資。發心供養。意情彌廓。悉無限局。望僧田獲福。非別施也。故為佛讚述。良由於此增。一云。施有五事。名為應時。遂來遠去病儉時。初得新果蓏。若新[聲-耳+米]。先與持戒精進人。然後自食。第二段中有三。一至覺意來明佛反同與願之意。答己願之所期益利之相。二世尊下明讚其八願深勝精妙。三世尊下勑僧令受。遂彼八願。聞是語已。慶行願資成。故發憘心。能除慳貪等垢。既捨眾惡。惡除身樂。即是戒淨。戒[2]得得定發生妙慧。道品增長。故曰根力等。次偈誦中。初一誦上八願因成深勝。次 ..
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