标题:如何选择适合自己的法门？（大悲禅寺2018.6禅修班小参问答）
作者:会敬
日期:2018-07-27 15:28
内容:
感恩慧生师兄发心整理法师开示录音文字版
学员问：
讲了这些法门，怎么样选择适合自己的法门？
法师答：
修行法门一般都是选择一个法在传。实际这样的话，大家可以想象，佛在世讲了这么多法门。为什么佛要讲这么多法门呢？实际他跟治病也是同样原理。就是说不同的病用不同的药来治。每个人的习气各有不同，用相应的方法来对治。有人问，讲了这些法门，怎么样选择适合自己的法门？
比如像四念处，分出四类：观身、观心、观感受、观法，因为大家执着不同。有的人就执着于物质的身体，那么修身念处见效就特别明显。有的人执着感受，那么修受念处就比较见效。那么有的人他执着于心，他各有所执。执着不同用不同的方法对治。
假如只用一种法的话，就相当于有个医生给人看病，他只用一味药，他想用一种药治好所有人的病，那么他有的人对症的就治好了，有的不对症的就给他治坏了。还有些，病人就得适应他这味药，绕了很大弯子然后才能够起到效果。
所以我们修行，我对那种用一味药治所有病的还不太赞同，所以一般我教的时候，跟大家基本都介绍一下，然后随机的，根据你修行时的障碍、效果，选择不同的法门来修行。
而且我认为戒定慧应该是并行的修行的，而不是说单独把戒提出来、单独把戒持好了再修禅定智慧。他们那个单独的都分开修的呢，都有些过失。
比如说有的就专门持戒，他不学理论也不修智慧，不实修的。有些人是特别着重于持戒，但是你们发现没有，那种人脾气特别暴躁。原因是他没对治烦恼，他只限制自己的身口的行为。因为他强制的压制自己的行为，导致他脾气很暴躁。
那么假如一个人即持戒、又修禅定，因为禅定智慧可以帮助他降服烦恼，那么因为降服烦恼了，他持戒就容易。我们不能持戒呢，为什么要打架呢，就因为生气了；为什么要偷东西呢？ 因为贪欲重了。那么我们通过修了禅定智慧呢，使烦恼减轻，他持戒反而容易了。而且，假设你持戒一不清净，你的修行明显会感觉到有退步。你犯了一点戒的话，你的静坐的感受当下就减小，会有退步。那你也就不敢不持戒了。所以并行的修行比较好。
同样的，假如一个人不持戒、光修禅定；或者不持戒、光修智慧，也有它的缺陷。不持戒想修禅定，他障碍重重，既然他还能作恶的话，心就难以清净。而且他不持戒作恶犯戒的话，也使他的修行退失。还有同样，智慧上也是一个道理，对这些都互相有帮助。
所以我认为，戒定慧应该并行的修行，而不是说把某一种修好了再修其他的。
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