标题:简介修行的目的和方法，根器（广福寺禅七开示）
作者:会敬
日期:2018-05-03 17:26
内容:
法师开示录音整理文字版
不同的宗教不同的法门有自己不同的目的。比如有的宗教就求和他的神相应，最后死了呢对他的神升起信心死了升天得永生，但是这个应该是不可能做到的。有的是求与神的感应，通过出现神异的感应。有的修行是为了身体的健康，目的各种各样。也有的是邪恶的目的，有的是愚痴的目的，其中也有善的目的，各自目的是不同的。我们佛教以什么为修行目的呢？
大家要看过佛陀的传记就知道佛是2500年前或者3000年前的一个小国的王子，他当时享受的生活是非常舒服的环境。但是他出门游玩时候一次看到了老人，他甚至从来没见过老人，不知道什么叫做老，他就问赶马车的奴隶这个是什么人呀？赶马车的告诉他是老人，他说什么叫老人呢？赶马车的就给讲解老人的虚弱，痛苦，他就问赶马车的人说我能不能不老？赶马车的告诉他你也一样会老，这样他就不高兴了不去游玩了就回去思考这个事情。后来又一次出门游玩的时候看到一个病人，他也从来没见过病人自己也没生过病，那他也只能请教赶马车的人，赶马车的这个奴隶给他讲解了病人的苦，他就问赶马车的我能不能不病？赶马车的说你不行。还有一次游玩的时候看到一个死人，同样的他从来没见过死人，赶马车的给他讲解死是怎么回事，这样他又不高兴了返回了他的王宫。还有一次见到了一个出家人，赶马车的给他这个人可能将来不受老，病，死，苦。大家都记得当初佛祖就因为这种原因出家，舍弃了王位，他的国王的位置，富有的财产，哪些众多的眷属。
[size=4]然后他出家向各种外道求学。他修禅定修到无所有处定，无所有处定到什么水平呢？他修的身体，物质都空尽了，最后只剩下了识，就是我们的心，他观心无所有成就。他连心都观的无所有的状态，你想这是多么清净多么高级的禅定，但是他发现这种禅定最终还会退失，也是没有达到究竟解脱。现在很多人静坐一下见见光明，见个漂亮的花，或者舒服起来了，或者身体感觉不到了就以为自己觉悟解脱了，这都是误解。你想佛都达到了除了身空之外甚至心都空尽的程度，他都发觉他还没有解脱，佛的智力观察力非常强这不是一般水平人能做到的。他跟那个外道修禅定达到了非想非非想定，他就是达到甚至连无所有这个心无所有念头他都给灭的差不多了，就是无想但是还微弱的有一点想叫非想非非想定，那么再灭点那点 ..
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