标题:如何理解我语取为色界无色界烦恼？欲界难道无我语取（执着我、我所）？
作者:会敬
日期:2016-02-11 16:57
内容:
整理法师答佛友问——
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问：如何理解我语取为色界无色界烦恼？欲界难道无我语取（执着我、我所）？
师答：
法蕴足论十卷二十七页云：何等四取？一、欲取，二、见取，三、戒禁取，四、我语取。
云何欲取？谓欲界系，除诸见余结缚、随眠、随烦恼缠，是名欲取。
云何见取？谓有身见、边执见、邪见、见取，如是四见，是名见取。
云何戒禁取？谓有一类，取戒，取禁，取戒禁，为能清净，能解脱，能出离，能超苦乐至超苦乐处，是名戒禁取。
云何我语取？谓色无色界系，除诸见余结缚、随眠、随烦恼缠，是名我语取。
就是除了见解方面的烦恼外色界无色界烦恼的名称
欲界的叫欲取，色无色界的叫我语取
我明白你搞糊涂的原因了，因为佛学词典对我语取的定义是错误的
我语取执著种种我见的言语。FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】
这个解释是错误的
我语取 （术语）执着种种我见之言语，谓之我语取。取者执着之义，四取之一。FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
这个也是错误的。望文取义了
我语取 华严钞云：我见我慢，名为我语。云何此二独名我语？由此二种说有我故。又云：随假言说，起于我执，随执取着，故名我语取。（我见者，于五阴等法中，不了虚假，妄计有我也。我慢者，谓以我为胜，而轻慢于他也。）FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】
这个也错了
我语取
谓色无色界系。除诸见余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。
FROM:【阿毗达磨辞典(中华佛典宝库 编)】
这个正确
法蕴足论十卷二十七页云：云何我语取？谓色无色界系，除诸见，余结缚随眠随烦恼缠。是名我语取。
四解 品类足论七卷六页云：我语取云何？谓除色无色界系五见，诸余色无色界系结缚随眠随烦恼缠，是名我语取。
[font=黑体]五解 大毗婆沙论四十八卷五页云：问：何故名我语取？为以行相？为其所缘？若以行相；萨迦耶见，应名我语取。我行相转故。若以所缘；诸法无我，如何可说我语取耶？答：不以行相，不以所缘，名我语取。有前失故。然欲界烦恼，除见，立欲取。色无色 ..
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