回复: 第二版：眾事分阿毘曇論（12卷）世友造 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
#11 [释迦真胜 12-09 16:36]
众事分阿毘昙论卷第十一
尊者世友造
宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译
千问论品第七之四
6，根者，谓二十二根。问：此二十二根，几色，几非色？答：七是色，十五非色。
一切不可见。七有对，十五无对。十有漏，三无漏，九分别。意根，或有漏，或无漏。云何有漏？谓有漏意思惟相应意根。云何无漏？谓无漏意思惟相应意根。如意根，乐根喜根舍根信精进念定慧根亦如是。一切是有为。
一有报，十一无报，十分别。意根，或有报，或无报。云何有报？谓不善善有漏意根。云何无报？谓无记无漏意根。如意根，乐根喜根舍根亦如是。苦根，或有报，或无报。云何有报？谓善不善苦根。云何无报？谓无记苦根。信精进念定慧根，若有漏，彼有报，若无漏，彼无报。
一切从因缘生世所摄。七是色所摄，十五是名所摄。
八是内入所摄，十一是外入所摄，三分别。未知当知根已知根无知根所摄心意识，是内入所摄，余是外入所摄。
一切是智知。十是断智知及断，三非断智知及不断，九分别。九若有漏，彼断智知及断，若无漏，非断智知及不断。八应修八不应修，六分别。意根，或应修，或不应修。云何应修？谓善意根。云何不应修？谓不善无记意根。如意根，乐根苦根喜根舍根亦如是。
忧根或应修，或不应修。云何应修？谓善忧根。云何不应修？谓不善忧根。
十六不秽污，六分别。意根，或秽污，或不秽污。云何秽污？谓隐没。云何不秽污？谓不隐没。如意根，乐根苦根喜根忧根舍根亦如是。
一切是果及有果。
十五不受，七分别。眼根，或受，或不受。云何受？若自性受。云何不受？若非自性受。如眼根，耳根鼻根舌根身根男根女根亦如是。
七四大造，十五非四大造。一切是有上。
十是有，三非有，九分别。九若有漏，彼是有，若无漏，彼非有。
八因不相应，十四因相应。
或善处摄非根，作四句。善处摄非根者，谓善色阴想阴，根所不摄善行阴及数灭。根摄非善处者，谓八根六根少分。善处摄亦根者，谓八根六根少分。非善处摄亦非根者，谓不善色阴想阴，根所不摄不善行阴，根所不摄无记色阴想阴，根所不摄无记行阴及虚空非数灭。
或不善处摄非根，作四句。不善处摄非根者，谓不善色阴想阴，根所不摄不善行阴。根摄非不善处者，谓十六根六根少分。不善处摄亦根摄者，谓六根少分。非不善处摄亦非根者，谓善色阴想阴，根所不摄善行阴及数灭，根所不摄无记色阴想阴，根所不摄无记行阴及虚空非数灭。
或无记处摄非根，作四句。无记处摄非根者，谓根所不摄无记色阴想 ..
#12 [释迦真胜 12-10 15:56]
众事分阿毘昙论卷第十二
尊者世友造
宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译
千问论品第七之余
8，阴者，谓五阴。问：云何五？答：广说如上。
问：此五阴，几色，几非色？答：一是色，四非色。
四是不可见，一分别。色阴，或可见，或不可见。云何可见？谓一入。云何不可见？谓九入及一入少分。
四无对，一分别。色阴，或有对，或无对。云何有对？谓十入。云何无对？谓一入少分。
色阴，或有漏，或无漏。云何有漏？谓有漏十入及一入少分。云何无漏？谓一入少分。受阴，或有漏，或无漏。云何有漏？谓有漏意思惟相应受阴。云何无漏？谓无漏意思惟相应受阴。如受阴，想阴识阴亦如是。行阴，或有漏，或无漏。云何有漏？谓若有漏心相应及有漏心不相应行阴。云何无漏？谓无漏心相应及无漏心不相应行阴。
一切是有为。
问：阴，几有报，几无报？答：一切应分别。色阴，或有报或无报。云何有报？谓不善色阴及善有漏色阴。云何无报？谓无记及无漏色阴。如色阴，受阴想阴行阴识阴亦如是。
一切从因缘生世所摄。一是色所摄，四是名所摄。
一是内入所摄，三是外入所摄，一分别。色阴，或内入所摄，或外入所摄。云何内入所摄？谓五内入。云何外入所摄？谓五外入及一外入少分。
一切是智知。若有漏，彼断知知及断，若无漏，彼非断知知及不断。
问：阴，几应修，几不应修？答：一切应分别。色阴，或应修，或不应修。云何应修？谓善色阴。云何不应修？谓不善及无记色阴。如色阴，受阴想阴识阴行阴亦如是。
问：阴，几秽污几非秽污？答：一切应分别。色阴，或秽污，或非秽污。云何秽污？谓不善色阴及隐没无记色阴。云何非秽污？谓善色阴及不隐没无记色阴。如色阴，受阴想阴识阴行阴亦如是。
一切是果及有果。
四不受，一分别。色阴，或受，或不受。云何受？若自性受。云何不受？若非自性受。
四非四大造，一分别。色阴，或四大造，或非四大造。云何四大造？谓九入及二入少分。云何非四大造？谓一入少分。
一切有上。
问：阴，几是有，几非有？答：一切应分别。阴若有漏，彼是有，若无漏，彼非有。
一因不相应，（二【大】，三【宫】）二因相应，一分别。行阴，若心法，因相应，若非心法，因不相应。
或善处摄非阴，作四句。善处摄非阴者，谓数灭。阴摄非善处者，谓不善及无记五阴。善处摄亦阴者，谓善五阴。非善处摄亦非阴者，谓虚空非数灭。
不善处摄五阴少分，五阴少分亦摄不善处。
或无记处摄非阴，作四句。无记处摄非阴者，谓虚空及非数 ..
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