标题:没有恒常不变的，可以自主的“我”
作者:聆听
日期:2013-06-20 15:39
内容:
聆听：没有我，我与五蕴是非一、非异、不相在的。[/font]
吉祥祝福师父：此话不全正确。
聆听：顶礼师父。请师父开示，为什么我与五蕴非一、非异、不相在，不全正确呢？
吉祥祝福师父：“我”有两种意思：一是一般凡夫都会在理论上或者潜意识中认为有一个唯一的，恒常不变的，可以自主的我；二是对由众多物质和心理因素组成的并且随因缘不断生生灭灭而变化无常的身心假名为我。
第一种情况的“唯一的，恒常不变的，可以自主的我”是不存在的，只是凡夫众生错误的认识和幻想，就是佛教所破斥的“我见”。
第二种“假名的我”是事实的而且是无常变化故没有真正的实体的。
聆听：我与五蕴的我，就是指的那种恒常不变，能自主的我，是吧？
吉祥祝福师父：你说“没有我，我与五蕴是非一、非异、不相在的。”[size=3]
[font=times]其中[font=times]“没有我”若是指第一种情况没有“[font=宋体]唯一的，恒常不变的，可以自主 ..
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