标题:2006年佛学答疑——“慧”（整理04）
作者:会往
日期:2012-03-10 20:50
内容:
问：涅槃和常见、断见有什么区别？
答：常见，是认为有情有个常有不变的东西（比如灵魂）死后反复投生永远不变不灭；断见呢，也是认为有情有个实体，死了就什么都没有了。常见和断见呢，都是以我见为基础的。而涅槃，与这两者都不同，它既不否认物质的存在，也不否认精神的存在。涅槃是烦恼完全断尽的境界，它也是无我的。有情的身心都是无常无我的。有情若断尽所有的烦恼，当他舍弃此生的时候，会使轮回的相续终止。这是涅槃和常见、断见的区别。
问：什么是四圣谛？
答：就是苦、集、灭、道圣谛，此为四圣谛。我们就简单的讲一下。
苦，就认知我们活在世上，我们身心有生、老、病、死，有不如意，有冤家仇恨，还有其他很多的苦，我们在奋斗中的艰苦啊，有饮食不如意的苦啊等等，有很多苦，夫妻吵架的苦，小孩被父母管制的苦，甚至长大了发情期男女啊不能如意的苦，等等，都是苦，那么，我们即时得到好的东西，它也可能丢失、它会坏灭的苦等，当你在我们生活中认知这个苦，这是苦圣谛。世间一切都不断生灭不能停留，这个无常本身也是苦。
然后，我们苦的来源是什么呢？就是集圣谛所讨论的问题。因为什么造成的苦呢？就是因为凡夫有我见、我执，有贪染，因为这些烦恼造成我们苦的产生，这就是集圣谛。
灭圣谛，假如我们断尽了那个集，就是断尽了那些烦恼。因为是烦恼聚集了苦，我们断尽了烦恼可以得到离苦，清净的寂灭。这叫灭圣谛，就是说证到四果阿罗汉、证到佛果，缘觉果。
那么，如何才能证到这个灭呢，要想证到灭，就要修道。那我们所修的道是什么道呢？叫做八正道（即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定），也叫八圣道，也叫戒定慧（八正道呢，要是简化一些说就是戒定慧）。八正道是任何修学佛法之佛弟子，皆应完成的生活方式，唯有八正道才能净化众生的身心。它是一条通过德行（戒）、理性（慧）与精神净化（定）而走向体证世间实相的途径。
问：观心不思考了，对不对？
[font=宋体]答：你在观察心的时候，我们要如实观察，心生起了贪心的时候，你认知起了贪心，心起了嗔心的时候，你认知起了嗔心，它们灭去的时候，你认知它们灭去，然后，在不贪不嗔的心生起的时候，你认知它，它灭去的时候，你认知它灭去 ..
#1 [l568276838 03-10 22:58]
#2 [huitong 03-11 14:49]
会往所做的是宏扬佛法利益众生的善事、非常有益义、也是我早就期望有人来做的大事！其工作量很大也很辛苦！希望有更多的人来做！谢谢会往！
#3 [我闻 03-11 15:25]
谢谢会往师兄。
#4 [会往 03-11 19:01]
顶礼师尊！
感谢各位师兄鼓励、支持！
师父讲座答疑的部分录音资料，前有几位师兄发心努力，已经整理出一部分了，惠益众生，非常赞叹！
承师教喻。弟于前时开始整理师父佛法答疑录音，经会义师兄指点，现在整理2006年佛学答疑——“慧”的部分，才一着手，感到这项工作任务量大而繁琐，但意义很大，限于时间和能力，进度很慢。因此弟自思量，若有众多师兄合作，共同整理，可以大大加快速度，再请师父慈悲审编发布，也可印制成书，博惠大众，对于弘扬佛法是非常有意义的。
因此，敬望有条件的师兄发心合作，共同参与录音整理工作！多谢！
#5 [释迦真胜 03-12 15:57]
已经初步校对修改了
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