标题:第8经 正观五蕴认知五蕴无常定慧之路
作者:数据恢复.
日期:2009-08-25 21:25
内容:
如是我闻： （我是这样听说的：）
一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。 （有一段时期，佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园。）
尔时，世尊告诸比丘： （此时，世尊对比丘们说到：）
“过去、未来色无常，况现在色。 （过去、未来的身体都是无常变化的，更何况是现在的身体了！）
圣弟子，如是观者，不顾过去色，不欲未来色，于现在色厌、离欲、正向灭尽。
（圣弟子这样观察，就不会在留恋过去的身体，也不会期待、欲求未来的身体，对于现在的身体厌离，远离贪爱身体的欲望，这样就能正确地趋向灭尽一切贪欲。）
如是，过去、未来受、想、行、识无常，况现在识。
（同样地，过去、未来的感受、认知、意志思维、意识了别这四种精神活动也都是无常变化的，何况是现在的精神活动了！）
圣弟子，如是观者，不顾过去识，不欣未来识，于现在识厌、离欲、正向灭尽，
（圣弟子这样观察的话，就不会在留恋过去的精神活动，也不会期待、欲求未来的精神活动，对于现在的精神活动厌离，远离贪爱身体的欲望，这样就能正确地趋向灭尽一切贪欲。）
如无常，苦、空、非我亦复如是。”
（就如同观察五蕴是无常的经文一样，观察五蕴是逼迫之苦、虚幻不实、不是我的经文也都是如此去观察，直至正确地趋向灭尽一切贪欲。）
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （此时，众比丘听闻了佛陀的教导后，都升起了欢喜心，并依照着佛陀的教导去如实地修行。）
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[size=4] 因为颠倒众生总是依从自己的幻想、猜测、推理来建立世间有个恒常不变、实有之我的见解，因为有这种见解的缘故，众生不断地对身心起贪爱、执取造作致使诸苦聚集， ..
#1 [修正自己 09-15 11:23]
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