标题:第5经 定慧之路
作者:数据恢复.
日期:2009-08-25 21:23
内容:
第5经 众生都向往快乐，利用各种方法去追逐快乐。但是因为他们并不清楚认知所谓的快乐，其实它的真相并不是快乐而是痛苦。因为他们不认知这个真相的缘故，所以他们会不断的努力去追逐这所谓的快乐。即使是有人偶然得到这所谓的快乐，但是因为这所谓的快乐其实是痛苦的缘故。所以，他们其实是在追逐痛苦。
众生因何而要在不断的受到痛苦的打击之后，还要不顾性命而执著的去追逐这所谓的快乐呢？
其主要的原因是：众生对身心世界乃是众多因缘条件组合的现象，这一事实真相不认知，不了解，没有实际体证的缘故所造成。如果一旦他们认知了解，并实际体证这缘生缘灭、无常、苦、空、非我的真相，那么众生就会自然不会再去追逐痛苦。
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[size=4] 如是我闻：
（我是这样听说的：）
一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
（有一段时期，佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园。）
尔时，世尊告诸比丘：
（此时，世尊对比丘们说到：）
“于色爱喜者，则于苦爱喜，于苦爱喜者，则于苦不得解脱、不明、不离欲，
（你们如果对于物质现象还有爱欲、欢喜的话，那么就如同对于痛苦还有爱欲、欢喜；对于痛苦有爱欲、欢喜的话，那么就不能解脱痛苦的束缚。对于痛苦的真相不体证认知，就不能远离对它的贪欲。）
如是受、想、行、识爱喜者，则爱喜苦，爱喜苦者，则于苦不得解脱。
（同样的道理，如果你们对于感受、认知、意志思维、意识了别这四种精神现象还有爱欲、欢喜的话，那么就如同对于痛苦还有爱欲、欢喜；爱欲、欢喜痛苦‘比如明知是苦，却非要苦中寻乐’的话，那么就不能解脱痛苦的束缚。）
诸比丘，于色不爱喜者，则不喜于苦，不喜于苦者，则于苦得解脱，
[size=4] （比丘们！如果你们对于物质现象没有爱欲、欢喜的话，那么对于痛苦就不会在存有爱欲、欢喜；对于痛苦没有爱欲、欢喜的话，那么就从痛苦现象的逼迫、束缚 ..
#1 [修正自己 09-15 11:27]
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