标题:海燕禅寺禅修日记D11-20
作者:testdu
日期:2011-05-24 12:08
内容:
2011-05-11 21:33:06
D11,
安般念主要在于放松，然后把觉知放在固定的一个地方去用心观察。用心认识呼吸，不是我主导或者我在看呼吸，实相里没有一个我，本无自性，这样就可以很容易的认清呼吸的实相，这就没有痴，当然人对呼吸没有贪和嗔能够平等对待，自然就是离。所以观呼吸适合于绝大多数的人。心观察的越来越细微，呼吸也变的越来越细微，然后就可以进入心一境了。
下午告诉师父告诉偶有个人练习了三年才入定，一旦入定，进步神速，基础打好了。
晚上坐的刚好有点感觉的时候一个蚊子就爬到鼻子上了，然后爬到眉心不动了。
晚上我终于撑起了蚊帐，蚊子偶不能整夜的喂你们鸟:)
2011-05-12 21:29:18
D12,
好久没有听歌，放了首歌曲，美妙，好听！
上午打坐，感觉身体里全是充气了一样，最后问师父，师父说要是把这个空掉就更好了。
下午打坐的时候有一个处理错误。感觉鼻子没有了，呼吸还在，那时候只要觉知呼吸就可以了，偶反倒回去找鼻子了，找到鼻子就掉下来了。
晚上师父带大家修了一座慈心定，各位好友可曾收到偶的慈心波:)
师父说要学习入定自在和出定自在，学的纯熟了以后说要进几禅提以下念头就能进去，那功夫偶啥时候才能学到呢。
观呼吸的重点：
1.放松的呼吸。这是身体在呼吸，不是“我”在呼吸
2.用心去放松的觉知鼻子或者上嘴唇周围的呼吸。这是心在觉知，不是“我”在觉知
3.觉性强大了妄念自然就少了，妄念少了自然就能入定了。
感觉之前观呼吸搞的太复杂了，现在越来越简单了。
今天看了本大念住经讲解的书，说的挺好的，住行坐卧都可以培养觉性。用心觉知当下身受心法，这才是活在当下。偶不前连身的觉察都做不到，想起了做一两个动作以后就陷入进去了，然后就忘记觉知当下了，等再次想起来的时候已经过了一段时间了，看来得找个方便法门提醒下自己，就同古代女人带耳坠是为了提醒头部不要做大动作，哈哈，偶用啥提醒这颗心对身体保持持续的觉知呢？
今天下雨的时候观了下心，发现对于下雨没有烦躁了。偶这么思维的：雨停了偶干什么，禅修。下雨的时候偶也在禅修。所以下雨与不下雨是平等的，这个心不应该区别对待，没有了贪爱与嗔恨，下雨只是下雨而已，心就不受下雨引起的苦了：）
2011-05-13 21:12:37
D13,
今天小师父去九江了。
出入定练习多练习，进入就比较容易了，只要比较短的时间，稍微集中以下注意力就可以进去了。同师父说的一 ..
#1 [放下一切 05-24 13:35]
好羡慕您去寺院禅修的福气！
#2 [xinhuan 05-24 20:44]
哈哈师兄你不错啊特意辞职修行真是随喜赞叹。你也在资国寺学过动中禅呀。我在海燕寺也禅修过，可惜现在没坚持，要是我有一天能跟你一样能放下多好
#3 回 2楼(xinhuan) 的帖子 [testdu 05-24 21:12]
hehe,偶是去资国寺转悠去了，其实没啥放不下的，趁早腾出点时间做点自己想做的事情。
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