标题:雜阿含經卷第四十二 張西鎮居士白話譯解 自依止
作者:数据恢复.
日期:2009-08-24 21:09
内容:
杂阿含经卷第四十二
[size=3] 一一二八、本经叙说佛告波斯匿王，布施予远离五支，成就五支，建立福田之沙门、婆罗门，将可得到大福利、大果报。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，波斯匿王来到佛陀住处，向佛陀顶礼后，退坐一边，问佛陀说：「世尊啊！应布施给什么人呢？」
佛陀说：「大王啊！就随心布施给所乐愿的人吧！」
波斯匿王又问佛陀说：「应施于什么人，才能得到大果报呢？」
佛陀说：「大王啊！这是不同的问题。你所问『应施予什么人？』这是一个问题。又问『应施予什么人，才能得到大果报呢？』这又是另一个问题。我现在且问你，你就随意回答我。大王啊！譬如这个国家与他国临阵战斗，要招集所有战士们。有一位婆罗门的儿子从东方来，年少而幼稚，柔弱而端正，肤白发黑，不曾学习武艺，也不曾学习各种作战方法与策略，临阵恐怖退却，无法自安，不敢面对敌人，无论击刺或射箭，不知方法，不能伤到敌人。怎样呢？大王啊！像这样的战士，大王会奖赏他吗？」
波斯匿王答佛陀说：「不会奖赏他的，世尊！」
「同样地，大王啊！有剎帝利的儿子从南方来，鞞舍（平民阶级）的儿子从西方来，首陀罗（奴隶阶级）的儿子从北方来，他们都没有任何技术，也都如东方婆罗门的儿子一样，大王你将会奖赏他们吗？」
波斯匿王答佛陀说：「我不会奖赏他们的，世尊！」
佛陀告诉大王说：「如果这个国家招集军士迎接战斗时，有婆罗门的儿子从东方来，年少端正，肤白发黑，善于学习武艺，知道战斗的方法，极为勇健，无所畏惧，艰苦战斗而不退却，且能定心仔细观察，挥动干戈而伤害对方，能攻破强大的敌人。怎样呢？大王啊！像这样的战士，你是否会加倍重赏他呢？」
波斯匿王答说：「我会重赏他的，世尊！」
「同样地，有剎帝利的儿子从南方来，鞞舍的儿子从西方来，首陀罗的儿子从北方来，他们各个都是年少端正，善于各种技艺，极为勇健，能艰苦战斗，击退敌人，就如东方那位婆罗门的儿子一样。像这样的战士，大王你会重赏他吗？」
波斯匿王答佛陀说：「我会重赏他的，世尊！」
佛陀又说：「大王啊！有这样的沙门、婆罗门，他们已远离了五种邪法，成就五种善法，建立了福田。凡是布施给这福田的人，就能得到大福利，得到大果报。是舍离了那五种邪法呢？就是所谓的贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖，对此五盖都已断已知，这样就叫做舍离了五种邪法。是成就了那五种善法呢？就是成就了无 ..
#1 [数据恢复. 08-24 21:09]
一一三七、本经意同前经，唯佛陀所诵诗偈不同。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国东园的鹿子母讲堂里。世尊于早晨穿着法衣，手拿着钵盂，进入舍卫城里乞食。那时，有位健骂的婆罗豆婆遮婆罗门，他遥见世尊，便说出粗恶不善的话语，怒骂呵责他，并掀起尘土来撒向佛身。当时，有阵逆风还吹尘土，反撒在自己身上。
这时，世尊就唱诵诗偈说：
「如果人没有瞋恨心，而有辱骂加之于他的话，
他还是清净不会有结垢，那些恶事就会回归骂的人自己；
就像抓土撒向他人，遇到逆风反而沾污自己一样。」
当时，那位婆罗门禀告佛陀说：「我愿悔过！瞿昙啊！我如愚如痴一样，不能辨明事理，所行不善，如之何竟在瞿昙面前讲说粗恶不善的话语，辱骂呵责您呢？」
当时，婆罗门听闻佛陀的说法，内心欢喜不已，便即离去。
第一一三七经注释：
１、坌身：坌，音ㄈㄣˋ，坌身，尘土飞扬飘落在身体上。
一一三八、本经叙说违义婆罗门原想留难佛陀之说法，后闻佛说法后悔悟。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀在拘萨罗国人间游行教化，来到了舍卫城的祇树给孤独园。
那时，有位名叫违义的婆罗门，他听闻沙门瞿昙从拘萨罗国人间游行教化，来到了舍卫城的祇树给孤独园。听闻后，他这样想着：我应当前往沙门瞿昙住处，听闻他的说法，然后再反对他的义理。如此思考后，就前往精舍，走到世尊住处。
当时，世尊正被无量弟子们围绕着说法。世尊遥见违义婆罗门过来，便立即静默着。
违义婆罗门告诉佛陀说：「请瞿昙您说法，我很乐意听闻！」
这时，世尊就唱诵诗偈说：
「违义婆罗门啊！你未能了解深妙的义理；
内怀着嫉恨之心，想要留难我所说之法。
你若能调伏反对的心理，以及各种不信乐的意念；
息止各种障碍的垢秽，那么就能了解深妙的说法了。」
当时，违义婆罗门这样想着：沙门瞿昙已经知道了我的心意。他听闻了佛陀的说法后，内心欢喜不已，就从座席起来离去。
一一三九、本经叙说有位名叫不害之婆罗门来问佛其名是否称实，佛言若身、口、意皆不害，则为称实。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。世尊于早晨时穿着法衣，手拿着钵盂，进入舍卫城中乞食。
当时，有位名叫不害的婆罗门来到佛陀跟前，问佛陀说：「世尊啊！我的名字叫不害，是否名实相符呢？」
佛陀告诉婆罗门说：「如此名称与实际相符││身不行伤害，口不行毁害，心不行损害的话，就叫做名实相 ..
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