标题:福慧双修(转帖）
作者:慧莲
日期:2011-03-24 18:16
内容:
甚么是福？甚么是慧？我们应该如何去修福修慧？这正是我们今天要讨论的问题。现在就此问题，可分五点来说明：一是福德的内容，二是福德的培植，三是智慧的类别，四是智慧的开发，五是福慧双修的重要性。
一、福德的内容
福德的内容，包括人间有漏之福，二乘圣人无漏之福，以及佛道圆满无上之福。
世间有漏之福，除了富贵，长寿，健康之外，还要好德，考终命。即是说：一个有福气的人，除了拥有无量的财富，享用如意，加以地位高贵，受人尊重之外，还要身体健康，延年益寿，仁慈爱物，广积阴德，子孙满堂，最后寿终正寝，无疾而终，才是真正的幸福。不然，就算是富甲天下，但地位并不高贵；或富而且贵，却不长寿；或长寿而欠缺健康，都是人生的缺憾，固然非福。即使财富与尊贵、寿命与健康都占有，若然为富不仁，报在晚年，或后继无人，或不得善终，亦属于非福。所以，一般人都认为，好命的人，必须具备富贵、长寿、康宁，加以好德、善终命等五福，所谓“五福临门”，才是人间真正的幸福。但在佛眼看来，世间的幸福，亦不过是短暂的占有，既是无常，又非永恒，所以，我们如果希望，获得永恒的幸福，非进一步追求出世间的福报不可。
出世间的福报，是超越三界时空的限制，摆脱人间天上的烦恼，不再漏落生死轮回，名为无漏之福。学佛的人，因为接受佛法的启示，知道人天福报“如梦幻泡影，如露亦如电”，并非久享。所谓五福，不过暂时占有；所谓寿命，不过下寿八十，中寿一百，长寿一百二十，一旦无常到，方知梦里人；到时“万般带不去，唯有业随身”，何必为短暂之福寿而作诸罪业呢！何况天灾人祸，随时都有可能夺走人的生命？至于天人的寿命，虽然数以劫计，但“纵经八万劫，终归落空亡”，福尽还堕，仍然要接受轮回之苦，根本不值得我们贪求。所以学佛人，不应该热衷于世间的名利财富，更不应该追求人天福报，而应该寡欲知足，积极进取出世间的七圣财。
什么是七圣财呢？
一是信财：因为信受佛法，能够长养一切善根，所谓：“信为道源功德母”，可以说：信是佛道的基金。
二是进财：精进办道，上求佛道，下化众生，积聚功德，作为成佛的资粮，等如世人，勤俭积蓄财物一样。
三是戒财：戒能防非止恶，我们受持佛戒，止恶行善，进德修业，自然可以获得解脱的财富。
四是惭愧：心怀惭愧，悟己往之不谏，知来者之可追；从此取消一切不良心理，“诸恶莫作，众善奉行。”正是开发功德法财的资源。
五是闻财：多闻佛法，启发智慧，明白事理，如说修行，终必成 ..
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