标题:迦丁比丘说当来变经
作者:支持
日期:2011-01-23 11:15
内容:
[size=4]迦丁比丘说当来变经
失译人名附宋录
是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说。初中竟语如佛所说言无违错。当来之世当有恶变甚可怖畏。汝等欲知我今说之来事大恐。好当勤加修精进业。吾蒙佛恩今得安隐。汝等出家宜顺佛教。人寿百岁少出多减。当来之世恶法兴盛。恶比丘出破坏佛法。法欲尽时人意薄弱。无有志分务怀嫉妒。更相谤毁贪著文字。务亲纸墨而自光目谓之为上。若有比丘从师口受讽诵。通利分别句义。而为他人分部说之。而更轻慢。此二学家更共斗诤。吾今说是汝所说非贪利财宝。心口相违。愚痴之人。不解经意倒释其义。说者亦反受者复倒。语言不正经偈参错。所学既少但怀憍慢轻蔑他人。当来之世如此人辈。甚为众多。傲慢师长不复承事。谓三师言我所说真实。汝所说妄伪。此辈比丘亲着俗服。白衣所行而习学之。空闲静处而不乐之。人间愦闹贪慕系恋不能远之。虽于人间起佛塔寺。更相嫉妒。四方比丘往过止住。要报寺主尔乃得住。虽得住内心恚恨意不喜之。若去之后尽共欢喜。佛寺之中所住比丘还相妒忌。或妒钱财或妒颜色。或妒供养或妒种姓。或妒经法秘惜不传。追逐贵人有力势者。心意沮败崩坏佛法。贮聚钱财奴婢六畜。修治园林以此为上。内外以变。强着袈裟剔头而已。昼夜殷勤修理官事。国中臣吏有力势者。追逐奉之犹如奴仆。檀越之家用三尊故。减妻夺子不敢衣食。起佛塔寺施僧房舍衣被卧具悉令饱足。复恐乏少即出家中名珍上宝着其塔中。住寺沙门追逐官长。欲望敬事即取檀越塔中所有持上官长。官长贪财不推本末益得为善。用是贪嫉死入地狱。其比丘者贪著名利取。三宝物妄为恩惠。用是罪故死入地狱。或有比丘身犯众恶。以三尊钱求谢他人以求解脱。或有比丘及诸白衣。贪三尊财强获罪负极取持去。斯辈之人尽入地狱。若作法师作持律者。通四阿含者。各与白衣有力势者共为亲友。坐白衣床共便密语谈说余人善恶好丑。依着白衣恃其力势。意所不喜危害害之。若为说法以邪为正以正为邪。作如是行者名为天下非法分部。佛有三藏经。夫为师者秘惜不传不教弟子。所以者何。恐弟子知与我等者便轻慢师。是以秘之。为弟子者何名出家。无所学识则便空出。至使弟子遂怀嗔恚轻慢。于师无复上下。语言浅粗。此辈比丘兴乎恶行。魔及官属尽得其便堕恶部界。反自称誉谁与我等。心意变恶三毒炽盛。不能自禁。贪利供养达嚫财物。不避罪福益得为善。用供养故更共斗诤。外着法服不如戒行。出入行来不顺法教。摇头顾影迷着色欲甚于凡俗。居贱卖贵或出倍息务贪盈利。比丘行法 ..
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