标题:四念处选章-马哈希大法师作
作者:数据恢复
日期:2009-08-23 17:53
内容:
[font=arial,helvetica,sans-serif][size=4]目录
Ａ．修行四念处的好处
Ｂ．什么是念？
Ｃ．四念处经论说
Ｄ．四念处～唯一之道
Ｅ．严肃修禅者的准备／预习
Ｆ．智慧禅的修习（以下缺）
Ｇ．四念处／毗钵舍那禅的修行
Ｈ．毗钵舍那途中的困境
附录
四念处
导致七菩提支生起的因素
Ａ．修行四念处的好处
一些人或许会问：「修行四念处者能得到什么利益、效果和福佑呢？」修行四念
处是有利于个人和社会的。
１．个人的利益
(一) 一位严肃的修行四念处者，若是未达到觉悟的境界，但沿著人生的旅程中，
他将能得到高尚的幸福。但要得到非凡的益处，他应该能以正念来抑制心意以避
开恶业或因粗心而产生的恶果。
(二) 不善的，如欲念、邪见、烦恼、不端正的行为和愚痴，有些时候被称为瀑
流，因它流入我们的心里，将它泛滥，并引它走向邪道。若是你有好的正念，它
将会援助和保护你，阻止那不善的瀑流流入你的心中。但是要完完全全的阻止它
的话，那便需要智慧。就如世尊回答阿耆多的问题时所说的：
阿耆多问：『瀑流四处流，何物可防御？告诉我，瀑流如何遮。』
世尊回答说：『世上一切的瀑流，念是他们的防御。我说诸流的防护，他们当以
慧来遮。』（不变的词经）
(三) 从四念处经书中，佛陀也指出四念处对世间和精神上的利益。一位热诚的
修行者在修行时分明的觉知和观察，便能克服贪欲和悲痛。
(四) 四念处是能使众生清净、克制一切烦恼和悲哀、□除痛苦和忧愁，而走上
正道、觉悟涅盘的唯一之道。
(五) 经中最后一段指出：一个能依四念处所授般精进修行的人，在这一生中的
七年或六年....七天中，他有望证得两种圣果中之一，即阿罗汉或阿那含。凭注
释者们表示，这是意谓著中等智力的人。一个人若是智慧成熟(完满)，只要在早
上指点他，他可能会在下午觉悟；若是在下午指点他，他可能在明天早晨觉悟了。
(六) 修行四念处者有望在整个日夜中有所进步和吸取有益和无缺陷的佛法。
(七) 常例的修行四念处者将拥有分明的五官，纯洁和愉快的面容。
(八) 当肉体疼痛时，常例的修行四念处者不会因而身心动摇。
(九) 常例修行四念处的比丘们将不会放弃训练的规律而成为住家人，因为他们
的心已倾向长久以来的隐居。
(十) 正偏知称修行四念处者为强人，因他的心通过修行四正知而得到了解脱或
解放。
(十一) 有些修行者尚称为受训者，因为他们还得继续学习。他们是圣人，已证
得了四道和三果。
(十二) 那些已完成修行的人便可称为专家，因为他们不必再受训。他 ..
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