标题:“不可思议”是什么意思？
作者:释迦真胜
日期:2011-01-15 18:07
内容:
哲学爱好者A 17:10:17
佛是个发现者，发现了万物真理告诉大家，可是，可是，万物怎么来的
哲学爱好者B 17:13:06
万物存在是因果存在的最高条件
(本消息由该成员通过手机QQ发送，体验手机QQ请登录： http://mobile.qq.com/c )
哲学爱好者B 17:13:47
万物非主,有更高主
哲学爱好者A 17:13:59
你的意思是万物自然形成不是某种力量制造出来的 是吗？
哲学爱好者B 17:14:17
是的
哲学爱好者C 17:14:30
一切如梦幻泡影!如如不动!如露异如电!应做如是观?
哲学爱好者A 17:14:56
谢
比丘 17:16:08
万物随自然规律生灭的
哲学爱好者B 17:16:13
经典广义相对力学告诉我们,物质是受更高能量支配的
比丘 17:16:36
再深入的就属于“不可思议”的了。
比丘 17:16:46
因为佛教的目的是离苦解脱
哲学爱好者A 17:17:00
明白了
哲学爱好者B 17:17:04
真空空间就是物的一种
比丘 17:17:08
思维这种问题无穷无尽与解脱无有关系
只是增加辩论和斗争
哲学爱好者B 17:17:46
那些我们称之为无的东西就是另一种物
哲学爱好者B 17:18:06
对师父
比丘 17:18:29
因为思维这种问题与离苦无关甚至障碍离苦解脱所以佛不允许弟子思维此类事情，所以叫做“不可思议”。
哲学爱好者B 17:19:43
从开放物理学可以研究
哲学爱好者C 17:19:48
为有佛法最有思议价值
哲学爱好者C 17:20:25
研究别的没有穷尽
哲学爱好者B 17:20:37
历史上很多形而上学都回避这个问题
哲学爱好者B 17:20:57
不是这个问题不能探讨
哲学爱好者A 17:21:39
那么，师傅，可以这样理解不，佛应该明白万物的起源，我们还没到那地步，现在去考虑反而添乱
哲学爱好者B 17:22:14
而是人的智慧在无穷法上会导致怀疑论和不可知结果
哲学爱好者B 17:23:06
这两种情况都远离正法
哲学爱好者B 17:25:08
同样最终遭到任何哲学学派和形而上智慧的否定
哲学爱好者A 17:25:34
大家可以放松点，就随便的讨论个问题而已 没必要如履薄冰
哲学爱好者B 17:26:02
是的
哲学爱好者B 17:26:33
个人 ..
#1 [summer530 01-16 12:19]
万物存在是自然缘起‘当下’的因果相
大种之性风》火》水》地 次第而生；地》水》火》风 次第而散
鸡与蛋就如在环的两个对点上，无始无终而成轮回
觉者知离能离，不落轮回
个人一点想法
阿弥陀佛！ 感恩合十
#2 [慧莲 01-16 17:00]
“万物怎来的”？世界的形成佛说没有第一因，或者是佛避免谈第一因，十四无记就是佛陀避免众生钻牛角尖，于生死解脱无意义的问题纠缠。
下面一择录供参考：
《佛说箭喻经》
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、人死后续存在与否等重大哲学问题。这些问题长期折磨着鬘童子那尚好玄思的心灵，他觉得这些问题关系重大，非弄清不可，对释迦牟尼对别人提的这类问题置而不答的态度很不满意。这次去请教佛陀之前，他作好了打算：如果佛陀能给予令人满意的回答，说明这些命题中哪些是真理，我便跟他修道；如果佛陀不给予我明确回答，肯定此中何为真理，我便向他提出责难，然后舍他而去。他把他的问题和想法直截了当地说给佛陀后，佛陀没有立即回答它的问题，而先反问他说：“鬘童子，是我先给你讲好：我为你解说世界是常等命题中何者为真理，便令你跟随我修道的吗？”鬘童子回答：“不是这样，世尊。”佛于是批评他：“鬘童子，我从未向你说过我要为你解说这些问题，你也从未对我说过我给你讲清这些问题你才跟我修学，你为何要这样诬谤我呢？”鬘童子被佛陀批评，低头默然，说不出话来。
这时佛告众比丘：“若有人这样想：如果佛陀不给我解答世界是常亦或无常等问题，说清何为真理的话，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！此等愚人，不知道不等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”
接着，佛陀讲了这样一个譬喻：“就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶紧为 ..
phpwind V8.3