标题:安般数息法精解
作者:古莲子
日期:2010-06-16 00:57
内容:
[size=4][attachment=270]打坐另一个重点是呼吸，呼吸主要在建立丹田契机，使丹田能成形。次要目的是摄受初学的粗心，不致于胡思乱想。其实此安那般那数息法在初学者言，比打坐姿势来得重要。因丹田不成形，打坐就无进展，姿势摆得好，也是只有脚痛的份，学习时间会拖得很长，耐力不足者即会退转，不学了。
修习者第一次学习打坐，脑中一片空白，教你怎么做，你就怎么做，会有很好的境界，进展也会很快；以前自己摸索，或者是在别的地方学过的，不管对的、不对的都会变成一种所知障，何谓所知障？所知学识养成的一种习惯，习惯就变成一种障碍。
现在先说明如何呼吸，要讲呼吸就要配合数息法。要做数息法就要认识心，心就是意念，有的人搞不懂什么叫做心？什么叫做意？佛教讲心有好几种，比如我叫他看我手指，手指在指导你看这里、看那里，此心在唯识讲是第六意识，现在用此心念来前导你的呼吸。要呼吸时心为前导，鼻端开始吸入的空气要紧接在后，然后继续呼吸！
先述明《安般守意经》，经云：坐禅法，一不二数，二不一数。一数二者，谓数一息未竟，便言二，是为一数二，如是为过精进。二数一者，谓息已入二，甫言一，是为二数一，如是为不及精进。．．．，在一数一，在二数二，是为法行，便随精进也。由上举经文观之，呼吸配合数息法要，记住安般数息法要。
开始吸气时，心当前导就开始往下走，气跟在后面，心走到那里就观想那里。观想心经过鼻子、喉咙、肺部再到胃部，最后入小腹丹田处。
现在说明在一数一，在二数二的要诀，一是单数，是指吸气，二是双数，是指呼气。何时是一，何时该数一？例如有一个人一口气可吸100个氧(O2)，开始吸气时，心由鼻头往下走，空气随在后。心走到一半路（胃部），第一个氧就跟在后面，此时第50个氧还在鼻外面，第100个氧还没开始进入鼻中，这时候是不是在一？不是！这时候不能数一。
观想的心又继续往下走，走到丹田时，第1个氧到了丹田，第2个氧接着在后，第50氧达胃部中间站，第100个氧刚好在外面，这时候要不要数一？因还不是数一的时候，还尚差一点！故不能数一。
观想的心已经到了终点--丹田，不能够再往下了，气呢？第100个氧还在吸，吸！吸！50个氧到了丹田，且100个氧也到了丹田。当第100个氧到了丹田表示这口气已真吸满了，对不对？对！这时候小腹会自然的微凸出来，不要故意把肚子胀得很大。吸满了就再吸不进气来，这时候是不是可以数一呢？对！正是数一的时候。该数一时心里念一下一， ..
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