标题:识的问题
作者:毕竟空
日期:2010-06-02 02:11
内容:
1 五蕴中的识和十二缘起中的识是同一个识吗?
2 这个识是阿赖耶识吗?
3 这个识是不是有情众生无始劫以来在无明状态下身 口 意所造之业的仓库.
#1 [定慧之路 06-02 10:49]
1.是同一个但偏重在 食识
2.从阿含的角度讲世出世间没有这种六识之外的识 但可以理解为 此识 是第六意识功能之一
3.无始 是指没有个开始的意思既然没有个开始 也就不存在以来的说法 但此识的确是因为终生的无明 造作 攀援而使其相续不断所以 将这种相许不断 比喻成仓库也可以
个人观点 仅供参考
#2 [毕竟空 06-02 11:26]
多谢师兄慈悲开示,刚刚接触阿含经,有很多名词不懂,日后少不了麻烦师父和师兄以及论坛的善知识.
如上所说此识可以理解为第六意识的一种功能,就拿我做比喻,当我身坏命终时,第六意识也跟着消失.因为诸行无常,一切中的一切都是无常的,但确有轮回之说,难道人死掉以后,那个第六意识会再生,或者说会重新聚起,进入轮回?搞不懂.不好意思.有点笨.
#3 [定慧之路 06-02 13:10]
是意识的功能之一
意根与法尘接触 就生起意识佛说此识是生而即灭
只要还有攀援 攀援不灭尽 意识就自然会相续不断 一旦不攀缘 就无生 相续不断 轮回六道 相续断 出离轮回
#4 [毕竟空 06-02 14:38]
如师兄所说,根接触尘就会生识,而识生起的那一刻就是灭的,但人向外的攀缘心没有断,就促使那个识不断的生灭,以至身坏命终以后,那个相续的力量还没有断.其实它本没实体,没有生,当然也就没有灭,只是过去的习性促使它还在生灭中不断的幻现.待贪 嗔 痴永尽,熄灭无余,就不会再继续幻现,那时就是行者的共同目标.对吗?
#5 [定慧之路 06-02 15:09]
生灭的因果现象是有的只是在这生生灭灭当中 没有恒常不变的实体其它同意
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