标题:简介十二因缘（根据师父录音整理）
作者:会义
日期:2010-05-30 19:45
内容:
十二因缘是什么呢？我们都说佛陀觉悟了真理。那么佛陀到底觉悟了什么真理呢？
佛觉悟的就是缘起，就是这个十二因缘。十二因缘是我们佛教哲学思想方面非常重要的一个理论，也是佛教思想的一个中心。所以了解十二因缘很重要。十二因缘也比较难懂。因为它跟我们平时的思维方法、思维习惯不相同。
大家都知道佛在菩提树下静坐、思维，觉悟了真理。那他是怎么思维的呢？
在经中提到：他知道世间有苦。他知道世间有老、病、死、忧悲恼苦等很多苦。
那么这些苦的来源是什么呢？
佛陀就思维这些苦的来源。结果他发现，这个苦的来源是因为有生。因为生了，才会受苦。
然后他就继续思维：为什么会有生呢？
经过思维观察，他知道了。因为有了有（就是有业有烦恼）我们才会受生。
那为什么会有有（业烦恼）呢？
他又进一步观察，是因为有取（渴爱求取）。就是因为我们有取、有造作，因此会造成有有。
然后继续观察：为什么会有取呢？
我们喜欢好的、不喜欢不好的、厌恶不好的……为什么会出现这些事呢？原因是有爱。我们有喜欢的就会有不喜欢的。对喜欢的我们就取（就会生贪心），对不喜欢的就厌恶它、就想让它离开（就会生嗔心）。
那么佛陀继续观察：为什么会有爱？爱的原因是什么呢？
他发现：爱的原因是我们有受，有感受。我们有顺的感受（就是舒服的感受），有逆的受（就是不舒服的感受）。我们对顺的感受就会生爱，对不顺的感受就会生嗔、就会不喜欢，不苦不乐的感受就搞不清楚改怎么处理。所以，因为有感受，才会有爱。
佛陀进一步思维、进一步观察：到底为什么会有受？
原来是因为我们和境界接触。因为有接触才会有触，因为有触才会有受。
然后佛陀继续观察触的原因。是因为我们有眼、耳、鼻、舌、身、意六根。我们的眼睛是眼根（也可以说视神经是眼根）。眼根与光线（光照到物体上，物体又反射的光线，即—色尘）和合的同时就会生眼识（就是能够了别这个光线的识，我们称为眼识）。根、尘、识三者同时生起，同时生起和合的时候就会生触。就是说有六入故（有六根的原因）才会有触。
[font=宋体]那么我们为什 ..
#1 [慧莲 05-31 09:40]
师父讲得很好！赞叹！条理分明，重点突出，一环紧扣一环。中阿含有：见缘起便见法，见法便见缘起。我们契入点正解，能突破某一环的关键链接点，就有希望出离生死轮回，出离人生苦海。
#2 [如实 05-31 11:38]
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