回复: 请法友大德开示一个问题
#16 [虚空华 04-05 20:07]
引用第10楼定慧之路于2010-05-25 16:06发表的 :
其实问涅盘之后还如何如何 就如同问如来死后是 有 无 非有无是一样的 打碎了我见 还会问这种问题吗
还是回归头来踏踏实实地在 如实知 见五蕴 六处十八界 上下下功夫吧佛陀就是于此处下功夫 而成就无上正等正觉地 回来吧 http://buddh.cn/bbs/p_w_picpath/back.gif
随喜赞叹法友正见！
可惜法友劝古莲子回归佛陀正法律恐难如愿，因为古莲子早已深陷相似像法的泥潭而难以自拔！
只有我见未破的凡夫才会问这样的问题！因为见具足的圣者根本不会去问十四无记那样的问题！也就是说：凡是问十四无记的人皆是凡夫无异！见具足的圣者绝不会生起如来死后是否存在的疑问！
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[size=3]「大德！什么因、什么缘而已受教诫的圣弟子对无记之事的疑不生起呢？」 「比丘！以见之灭而已受教诫的圣弟子对无记之事的疑不生起。比丘！这是恶见：『死后如来存在。』比丘！这是恶见：『死后如来不存在。』比丘！这是恶见：『死后如来存在且不存在。』比丘！这是恶见：『死后如来既非存在也非不存在。』比丘！未受教诫的一般人不了知见、不了知见集、不了知见灭、不了知导向见灭道迹，他的那个见增长，他不从生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望被释放，我说：『他不从苦被释放。』 ——《南传增支部经》
“‘如来死后存在’……‘如来死后不存在’……等等，凡此等六十二见，说于‘梵网经’中者，居士！有己身见者，则存此等之诸见；无己身见者，此等诸见则不存在。” ——《南传相应部》
#17 [虚空华 04-05 20:17]
“如实知见”QQ群聊天记录之关于无记问题的讨论
[size=3]2014-03-05 10:12:35 坚忍<lgldp@qq.com>
请教K ONE法友佛陀是如何解答“死后如来有无”等的无记的？
2014-03-05 10:13:49 K ONE(344063000)
如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有比丘名阿那罗度。住耆阇崛山时。有众多外道出家往诣阿那罗度所。共相问讯。共相问讯已。于一面住。白阿那罗度言。欲有所问。宁有闲暇为解释不阿那罗度语诸外道言。随所欲问。知者当答诸外道复问。云何。尊者。如来死后为有耶阿那罗度言。如世尊说。此是无记又问。如来死后为无耶阿那罗度言。如世尊说。此亦无记又问。如来死后有无耶。非有非无耶阿那罗度言。如世尊说。此亦无记复问阿那罗度言。云何。尊者。如来死后有耶。说言无记。死后无耶。说言无记。死后有无耶。非有非无耶。说言无记。云何。尊者。沙门瞿昙为不知．不见耶阿那罗度言。世尊非不知．非不见时。诸外道于阿那罗度所说。心不喜悦。呵骂已。从座起去时。阿那罗度知诸外道去已。往诣佛所。稽首佛足。于一面住。以诸外道所问。向佛广说。白佛言。世尊。彼如是问。我如是答。为顺诸法说耶。得无谤世尊耶。为顺法耶。为违法耶。无令他来难诘。堕呵责处耶佛告阿那罗度言。我今问汝。随所问答。阿那罗度。色为常耶。为无常耶答言。无常受．想．行．识。为常．无常耶答言。无常。世尊如焰摩迦契经广说。乃至识是如来耶答曰。不也佛告阿那罗度。作如是说者。随顺诸记。不谤如来。非为越次。如如来说。诸次法说。无有能来难诘诃责者。所以者何。我于色如实知。色集．色灭．色灭道迹如实知。阿那罗度。若舍如来所作。无知无见说者。此非等说佛说此经已。阿那罗度闻佛所说。欢喜奉行
2014-03-05 10:16:49 坚忍<lgldp@qq.com>
在下看下面这段经文解释的更清楚
「学友！『死后如来存在。』这是进入色的状态；『死后如来不存在。』 ..
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