回复: 阅读《杂阿含经》有感
#6 卷九、第二四五经 应当远离爱乐、贪著、嗔恨、排斥 [扫尘除垢 04-16 13:16]
众生总是被境界牵着自己的鼻子，于境界当中转来转去不得自在。当舒适的境界出现，众生的内心就生起爱乐、贪着。当不舒适的境界撞到你的面前时，比如有人诽谤你，或是说你工作偷奸耍滑、出工不出力时，你就会生起嗔恨、排斥的心理状态。这些心理状态皆是被境界牵着了你的鼻子。一旦你的鼻子被境界所牵，你就无法自在。但世间能有几人不是被境界牵着自己的鼻子走呢？不学佛者就不用说了，就说学佛者当中能有几人呢？恐怕当今不被境界所牵的学佛人真的不多。
二四七（二四五）(37)
如是我闻：
一时，佛住拘留搜(38)调伏驳牛聚落(39)。
尔时，世尊告诸比丘：「我今当为汝等说法，初语亦善，中语亦善，后语亦善，善义善味，纯一满净(40)，清白梵行，谓四品法经。谛听！善思！当为汝说。
「何等为四品法经？有眼识色可爱、可念、可乐、可着，比丘见已，欢喜、赞叹、乐着、坚住；有眼识色不可爱、不可念、不可乐着、苦厌，比丘见已，瞋恚、嫌薄。如是比丘于魔不得自在，乃至不得解脱魔系。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。
「有眼识色可爱、可念、可乐、可着，比丘见已，知喜不赞叹、不乐着坚实；有眼识色不可爱念乐着，比丘见已，不瞋恚、嫌薄。如是比丘不随魔，自在，乃至解脱魔系。耳、鼻、舌、身、意亦复如是，是名比丘四品法经。」
(037)本经说明若比丘贪着六入处，则不得解脱魔系，反之则得解脱。相应部(S.35. 189. Bālisika 渔夫)
(038)拘留(Kuru)(巴)，国名，为佛世印度十六大国之一。拘留搜(Kurusu)(巴)，「于拘留国人间」，(su)为复数处格名词语尾。
(039)调伏驳牛聚落(Kammāsadamma)(巴)、(Kalmāsadamya)(梵)，村名。
(040)纯一满净：即「纯一、圆满、清净」。
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[size=4][color=#0000ff]内容大意略译：
有一次，佛陀告诉比丘们：我今天要为你们说法，我所说的法从开始到中间直至结束其义理及言辞都是完善一致的，是纯净圆满的，是教导众生清净永离染污的修行方法，那就是所谓四种心理状态。你们要真是如理不颠倒的倾听！正确不颠倒的思维！我现在就为你们解说。
什么是四种心理状态？就是当眼认识到舒适 ..
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