标题:佛法与哲学有关吗?有什么关系?
作者:释迦真胜
日期:2010-01-21 11:06
内容:
比丘 22:47:57
佛法有哲学思想，但是与其它哲学思想不同
看法不同行为不同
比丘 22:52:01
佛教的哲学是唯一不只是推理而且需要亲证的
居士A 22:56:25
佛教在身心领域的认识高于传统哲学界老多了
比丘 22:57:28
可以说佛教有最圆满最高级的哲学思想
居士B22:58:03
太过注重形而上而忽视具体。我也是认为佛是超越宗教超越任何哲学的高级意识
比丘 22:58:56
要理解佛陀建立佛教的目的才好说的恰当
比丘 22:59:12
佛教的目的是为了永远离苦
比丘 23:00:14
若想达到彻底离苦就要明白人生宇宙的究竟真相究竟规律
为了修禅定就要身口不作恶——持戒
居士C 23:05:34
佛不是思想体系。是实践所获得的正见。
居士D23:05:57
禅最终走入了自我否定？
比丘 23:06:36
禅最终走入了正确认知自我的真相
居士D23:06:44
师父讲的太好了
比丘 23:06:01
[size=3][font=宋体]佛教虽 ..
#1 回 楼主(释迦真胜) 的帖子 [风雨同舟 01-21 23:13]
#2 [慧莲 01-22 09:41]
吉祥祝福师父对佛法与哲学的关系，观点明确，正知正见。以下把一些概念及一些论述转帖，供同学们参考：
什么是哲学？
哲学是研究一切存在之间抽象的相互关系的学科。
何谓一切存在？依赖我们感觉的，不依赖我们感觉的；主观的，客观的；实在的，虚构的；以及一切我们想象得到的，和想象不到的。一切存在至少包括以上所有这些存在形式。
哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
太虚大师
一 佛法（略）
此题本不易讲，以哲学范围包含至广，材料亦极丰富，如分门别类以言，亦不免许多凌乱纷杂之事状。若单就各个人之学说以叙述而批评之，纵说多年，犹恐难尽；今如何於一期讲演欲泄其秘耶？又如佛法三藏十二部，一切经典，浩瀚宏博，集我中华及印度、日本、朝鲜、南洋群岛诸藏，统计两三万卷。即在佛学院中专究三载，有五六教授剖晰明解，使之一贯於佛法融通之宗旨而见诸施用，但仍是一点纲领而已。今以此小小时间，连讲“佛法与哲学”，岂不更是难上加难；虽然，天下事固有析而别之则渧涔虽悉，会而通之则天地可泯者。佛经亦谓：破一微尘能出三千大千经典。若善得其解，精义入神，则短期内亦非无提纲挈领之余地。令欲不虚此会，略为探讨，想亦诸君之所同愿也。兹题内容，虽有一、佛法，二、哲学，三、佛法与哲学。佛法一端，经两次讲过，暂不深谈，只讲二、三两则：
二 哲学
甲 名义
哲学一词，原於西文而译自日本。日本从文部省令，提倡研究西洋学说后，遂有兹称。究哲学意义，原同於中国“明哲”“圣哲”之例，不过、严几道氏谓：直译西文之义，应曰“爱智学”。爱智云者，言只为爱此足以了达於“宇宙万有的本体真相”之智识而事斯学，绝非为谋生计、求安宁也。欧洲哲学，本於希腊，在希腊初究哲学时代，原为渴望真理，得偿所欲。累日穷年，孜孜不倦，益加以承平之际，生活问题 已经宽裕，人民又达其充满和爱之境，处处都资以乐趣与团结，遂流为一种专究学理者之哲学派。此雅典诸国所由群居诸哲学者，荟萃一堂，日本寻於宇宙如何解析，万物若何起源，以成其为哲学上之爱智阶级，与寻常谋衣食住三端之徒回然不同也。第就中国之周秦诸子，与六朝所称三玄——易老庄——，及宋明理学、道学等，并与兹哲学相类。印度之 ..
phpwind V8.3