标题:什么是修行的成就？ (吉祥祝福 ）
作者:慧莲
日期:2010-01-07 08:42
内容:
断除身口的恶行就是佛门的戒律的修行。若能身不作杀生、偷盗、邪淫三种；口不作妄语、恶口、离间语、绮语四种的人，就能保证生活安稳，来世继续为人或者升天而不会堕落。
有了上面的基础才好进一步修心，否则就很困难。
通过修禅定使心专注于一境，克服了散乱心后悔心，压服了贪欲心，嗔恨心，疑虑心，昏沉心等这些病态心理时，心就会得定，遍满身心会感到无处不舒服（佛门术语叫乐），心里也会感到欢喜（佛门术语叫喜）。这时候就是禅定的初级水平，被称作初禅。因为是最浅的禅定心念还不很专注不熟练，所以念头还会跑掉立即就会寻找回来（寻）寻找回来后还需要努力保持心的专注才会使它不至于跑掉（佛门术语叫伺）。因为这是最浅的禅定，定力不足所以很怕惊吓。
继续下去定力加深了，不需要努力保持自然就能守住一境不需要伺了（无伺）念头不会跑掉自然也不需要寻了（无寻）。这个时候就是禅定的第二级水平，叫做二禅。这时候的表现是身心舒服欢喜，因为定力加深了也不再怕声音的惊吓了。
继续专著下去心念就更细微了更平静了，欢喜心消失了，只留下一种安乐的感受。这时候您可能会感觉不到自己身体的存在了。这是禅定的第三个水平叫做三禅。
再继续下去心更细微更安静时就进入到一种非常寂静的状态，连舒服的感受都没有了，非常地清静。完全听不见声音，呼吸也完全停止（不要害怕，只会获得更清静快乐对身体没有伤害）。这是禅定的第四个水平叫做四禅。
禅定还有更高的四个或五个水平，分别称为：空一切处定、识一切处定、无所有处定、非想非非想处定、灭尽定，可以先不修，所以就暂时不介绍了。
前面的持戒断恶与修禅定的心理训练虽然利益无穷，有的已经非常神奇了，但是在佛门的修行来说还没有入门，只不过是为了修智慧做准备工作罢了。有了一定的定力做基础，就容易修智慧了。
这时候我们就可以利用定力观察身心和世界（修四念处），因为有了定力甚至可以全天在生活中观察真相，观察的细微敏锐程度也是一般人无法想象的。当认知了人生宇宙的自然规律法则时就能消除对人生宇宙错误的认识，就是佛门所说得开悟、觉悟，就可以被称为圣人了——初果圣人（须陀洹果，入了圣人之流）。现在才可以说是入门了。
此后继续修四念处使人 ..
#1 回 楼主(慧莲) 的帖子 [风雨同舟 01-07 09:08]
#2 [慧莲 01-07 13:58]
风雨同舟 师兄你好！这是转帖，你要顶礼的该是师父、正法、佛陀！愿您修行进步，安祥快乐！
#3 [蓝天白云 01-01 18:55]
感恩师父！我转了
phpwind V8.3