回复: 征稿启示
#21 [正宏佛子 08-02 13:16]
引用第16楼圆觉于2010-08-02 04:27发表的:
随喜!
由于自己与其他佛经无缘,可能没有领悟其中的意思,但是不是说其他法不是正法。由于因缘和悟性，在学习佛法中。要找到适合自己的佛法，这法就是自己要参修的法。佛说的都是正法。不知是否正确，请同修指正。 p_w_picpath/back.gif
符合三法印四圣谛的就是佛说，并不是所有标着“如是我闻”的就一定是佛说。《大藏经》中也收录了个别伪经也是事实。佛教的种种宗派是佛法流变的必然产物，在种种宗派的种种迷雾与讹传中又都包裹交织着三法印与四圣谛，这才是使人解脱证得圣道乃至成佛的东西。《阿含经》是南北传公认的经典，通过阅读《阿含经》可以更快得道。
#22 [无常 08-02 13:44]
如果要出学习册子，希望能另出另装，和经典装在一起，似乎不妥吧。
我期盼四阿含早日面世。
随喜
#23 [定慧之路 08-02 15:48]
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[size=4][size=4] 对无常的体验
佛陀在阿含经当中给我们众生揭示了五蕴身心是无常的事实真相，那么既然佛陀已经将此事实真相为我们众生揭示出来，我们众生也已经通过听闻而了解到了这个事实真相，那么接下来的任务就是应当通过实践来验证这个事实真相真实性。
那么怎样来验证呢？佛陀教我们用正观和正思维来验证五蕴身心无常的真实性：
佛说：身体是无常变化的，而不是恒常不变的。
那我就通过修行实践正观和正思维来验证它的真实性：我通过观察思维认识到，我刚出生时的身体早已灭去，幼儿、青年、壮年时的也已经灭去了，即使是去年、一个月、昨天以前的身体也是已经无常的变化灭去不存在了。在观察思维我身体的皮毛、肌肉、骨骼、牙齿、血液、内脏的所有器官哪一样都是无常变化的，没有任何一样是恒常不变化的。故此，修行实践我验证了身体是无常的真实性。因为如此的验证而去除了犹豫，建立对佛陀的信心。
佛说：众生不仅身体是无常的，而且精神也是无常变化的，而非恒常不变的。
那我就通过修行实践正观和正思维来验证它的真实性：我通过观察思维认识到，当我的身体接触到非常尖锐之物时就自然会产生痛苦的感受，而当接触到细软柔化之物时就会有舒适快乐的感受，而当接触一般的物体时；再有当我站立很长时间时身体就会感受到痛苦，一般此时我们会说：唉，真累啊。此时赶紧做到柔软舒适的沙发当中，身体马上就会感受到舒适快乐，刚才站立时的痛苦感受一扫而光，当坐着的时间一长身体就从刚才的快感受变成了苦受。通过这样的观察思维，就可以认识到我们的精神感受也是无常变化的。他由接触而生又由接触而灭，故此验证了精神方面的感受是无常的真实性；再进一步观察思维，这个能够认识苦、乐的精神他也同样是因为接触而生、灭所以它同样也是无常而非恒常不变；再进一 ..
#24 Re:慈光出现了 [祝福中国 08-02 20:28]
开始学阿含经，不知从何入手，里面讲的太多，太全了。还是先看看自己，检讨一下自己现在对修行影响最严重的问题是什么？我有个不良习惯就是总是可以找到别人的缺点想对别人说几句，埋怨别人做的不好。在向吉祥祝福法师恳请阿含经该从何处开始修时？法师开示：一般人都有嗔心，你更厉害。先从慈心开始吧。专修3个月吧。从去年10月份我开始修慈心，到正月初一，师父说利用春节和谐世界全民共乐的机会修慈心，可能有大收益，当晚就四无量心做了专门的开示，初六我便在修慈心的时候，看到了令我愉悦，极其明亮不刺眼光。一下增加了我学习阿含经的信心，使我对佛彻底无疑惑。 顶礼佛陀，悟忍【网名：吉祥祝福】师傅，各位善知识。愿所有友情无恐惧.无烦恼.无怨恨.无痛苦.无仇敌.无斗争，保持快乐！
#25 [吉祥安乐 08-02 23:40]
顶礼三宝
顶礼悟忍法师
随喜 赞叹各位师兄精进
末学在网上跟师父学习阿含经以来 所获得的利益是真实不虚的 看到师兄们写的学习和修行的体验
要多多向你们学习 把佛法实修实证
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