回复: 盘龙寺夏天的花
#21 [会隆 01-13 12:24]
我观想身体死后，尸体腐烂，成了肥料，被植物吸收，又开花结果，果实被鸟兽鱼虫子吃掉，鸟兽鱼虫又被鸟兽鱼虫所吃，物质在这个过程中，相续变化。变成花时，人见了喜爱；变成虫时，人见了厌恶；变成兽时，人见了恐怖。落叶归根，铅华落尽，全是肥料时，就心照不宣了
#22 [了然 01-13 13:27]
师兄 你这是在观食物链呀。佛教我们复自观身与彼无异，吾身不免此患。
是为了让我们明白美的、丑的、粗的、细的、远的、近的一切皆无常。无常是苦，是让我们从苦中脱离出来不再沉沦去达到离苦的彼岸。花儿和我们一样，今天的美丽鲜艳，明天的枯萎衰败，从年轻到衰老，从生到死，大自然给我们示现了一个变化无常的规律，当我们明白认识看破这些现象后我们就不会再为美的，丑的，起烦恼了。
#23 回 22楼(了然) 的帖子 [定慧之路 01-13 13:46]
五蕴组合的现象是无常、苦、变异、非我，这样的观察就是正确的、有智慧的观察。
#24 [慧莲 01-13 14:11]
哈哈哈，在师父的引导下，师兄们的实修，以及对佛法义理的理解掌握，都是炉火纯青的，棒！不要怕说话，不要怕说错话，只要不忘观照就好，我写的也是文章体裁不拘一格的述说，本意是要歌颂师父，一位解脱自在的修行者，活在当下，身心与大自然法界相融，流露出自然的法喜，情境相溶，此时此刻花与师父不二，每一刹那都是永恒，一切都是活生生的，圆满的。
顺便说说笑话，我也读给我老公听，老公在听的时候很认真，很留心的，待我读完，他笑了，他说 ：你读的是什么阿，是诗吗？怎么没压韵的阿。我说：是的，是散文诗，现在流行，又不是高考，是写到论坛发的，文章体裁不限，你要懂佛法才能听得懂的阿。嘻嘻，我们度假常常到山阿水阿，花阿树阿的地方去的，一次我问老公：老公，为什么花是红色的，叶是绿色的？老公答：本来就是这样的，还有为什么阿。我说：老公真棒！大智慧！没听佛法，没把佛法，修行挂在嘴上，居然能说这样的话。老公是学化学的，我是学数学的，儿子是学物理的，若是一家人讨论花，都从世间学问的角度去论说，都会有不同的阐述呢，嘻嘻。
师父以前是教生物的，若是从生物学的角度去阐述，也会很精彩的，这论坛是学习佛法，实践佛法的，我就从佛法修行角度去说的啦，别把我笔下的人、事、物，理解成花前月下，诗情画意的世间风流人物。
#25 吾人如花（一行禅师） [古莲子 01-13 18:31]
在禅宗的传统中，诗与禅往往是并行不分的。诗是由想象和韵律构成的，而想象能使禅定练习变得容易。这儿有一个练习，它可以帮助我们训练"正念（专注、觉照）"。很多朋友都觉得它令人振奋，并且行之有效：
吸进来，我知道我在吸气，
呼出去，我知道我在呼气；
吸进来，呼出去。
吸进来，我是一朵花，
呼出去，我散发着清芬；
吸进来，呼出去，
我像花一样散发着清芬……
吸进来，我是一座山峰，
呼出去，我巍然屹立；
吸进来，呼出去，
我像山峰一样巍然屹立……
吸进来，我是一潭静水，
呼出去，我如实映鉴着万物；
吸进来，呼出去，
我像静水一样映鉴着万物……
吸进来，我是天空，
呼出去，我广阔无垠；
吸进来，呼出去，
我像天空一样广阔无垠……
我们所有的人，无论老少，都是一朵美丽的花。我们的眼睑恰似那玫瑰花瓣，尤其当眼睛闭着的时候；我们的耳朵就像那牵牛花，正倾听着鸟儿的啼鸣；每当我们微笑的时候，我们的嘴唇就绽放成一朵美丽的花；而我们的两只手，正是那五瓣荷花……这是一个使我们的"生命之花"现前和盛开的练习，不仅对我们自身有好处，而且可以使别人也感到愉快。
你知道，假如一朵花失水几个小时，它的茎就会枯萎。当你把它放回去的时候，或许已经太晚了，它可能已无法再吸收水分了。为了抢救这朵花，你不得不把花茎剪掉一截，可能的话，还要将它整个浸入水中，使水分能马上渗透到细胞里。你甚至可以将花茎略微斜削一点儿，使水分能从侧面渗透进去。没多久，它就又能重新开放了。我们每个人都是一朵花。但有时我们的"生命之花"疲惫了、休眠了，需要被唤醒，而空气是我们人类的"生命之花"所必需的。如果我们有意识地深呼吸，我们的花朵就会立即开放。行、往、坐、卧中，我们都可以注意呼吸。仅仅几分钟后，我们就会变得精神饱满，甚至使别人也受到感染。当他们悲伤的时候，如果他们看到我们显得很愉快的样子，他们就会记起回归他们自己的"生命之花"，并重新露出笑脸。我们是互相支撑的。当我们的"生命之花"黯然失色的时候，如果我们懂得如何使它苏生，我们就是提供了一种真正的社会服务。禅定的目的是给我们自己和他人带来安宁、快乐和和谐。"止"是禅定的基础练习。为了使我们的生命之花常新，我们一定要学会如何去终止种种焦急、忧虑、不安和悲伤的情绪，使我们能够获得安宁和愉快，并且重新微笑。当事情进展不顺利时，停下来是明智 ..
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