回复: 佛祖统纪(54卷)---佛祖统纪卷第六
#16 [了然 10-10 17:31]
佛祖统纪卷第二十一
诸师杂传第七
净觉仁岳法师 (二世)吴兴子昉法师
钱唐可久法师 钱唐惠勤法师
霅川慈梵法师 霅川莹珂法师
永嘉乃仁法师 超果灵照法师
枢密使胡宿
神智从义法师 (二世)慧月了睿法师
草菴道因法师 (二世)梓菴有伦法师
广寿法因法师 四明道时法师
儒士述菴薛澄
杂传之作。将以录诸师之未醇正者。故净
觉以背宗录。神智以破祖录。草菴以失绪
录。或曰。法智之世。先后为异说者有之矣。
岂当尽以杂传处之乎。然昭圆之于四明。
无师资世系之相摄。后人概以山外指之。
亦足惩之矣。至若法智子孙时为逆路之
说者。未若净觉神智之为甚也。彼祝之而
不类。我且指二人为首云(祝职救反事见杨子)
法师仁岳。霅川姜氏。自号潜夫。闻法智南湖
之化。往依为学。至水月桥。掷笠水中曰。吾
所学不成。不复过此桥。法智器之。居以东
厦白昼焚膏专事紬绎。乡书至。悉投帐阁
未尝启视。因出境分卫乘舟水行。偃卧舒
足豁然自得。若拓虚空。樯为之折。每请益
函文。撷大屧关大钥。众望风畏之。时昭师
略光明玄。不用观心。师辅四明撰问疑书
以征之。四明制妙宗并消伏三用润师作
指瑕以为难。师述止疑抉膜以正之。四明
谈别理随缘。齐师作指滥以为非。师作十
难以扶之。所以赞四明为有力。后复与
十同志修请观音三昧。因疾有闲。宴坐静
室恍如梦觉。自谓向之所学皆非。乃述三
身寿量解以难妙宗。道既不合。遂还浙阳
灵山。蒙慈云摄以法裔。四明乃加十三料
简以斥之。师复上十谏雪谤。往复不已(详见四明
本纪)会昭庆有请慈云。为诗以送之。学徒从
往者半。云弗之止。既迁石壁。复徙灵芝。时
法智已归寂。师临众自诧曰。只因难杀四
明师。谁向灵芝敢开口。有仁行人。自永
嘉请居净社。一住十年。大弘法化。以年老
还乡。霅守请主祥符。观察使刘从广为奏。
命服枢密使胡宿。为请净觉之号。晚年专
修净业然三指以供佛。持律至严不以事
易节。创隐沦堂休室以为燕居。治平元年
春。谓门人曰。我翌日午刻当行。果留偈
安坐而亡。时三月二十五日也。塔全身于何
山之西隅。嗣法者梵慈乃仁辈。皆能表表模
范一世。师于楞严用意尤至。会诸说为会
解十卷。熏闻记五卷(释自造会解)。楞严文句三卷。
张五重玄义。则有楞严说题。明修证深旨。
则有楞严忏仪。复于咒章调节声曲以为
讽演之法。所著金刚般若疏二卷。发轸钞五
卷(释自造金刚疏)弥陀经疏二卷。指归记二卷(释自造弥陀经疏)
文心解二卷(释不二门)杂录名义十二卷。义学杂
编六卷。如意轮 ..
#17 [了然 10-10 17:39]
佛祖统纪卷第二十二
未详承嗣传第八
东阳善慧大士(斋梁之间) 景明道房禅师(稠师传)
北齐僧稠禅师 北齐李奖侍郎(稠师传)
天台智琰法师(唐) 金华方岩法师
西京楚金法师 千福飞锡法师
终南法善法师 玉泉真公法师(下三人见净土志)
南岳承远法师 南岳法照国师
无姓法剑法师(下二人见光教志) 长沙怀远法师
五台志远法师 五台元堪法师(远师传)
天台道暹法师 国清清观法师
国清文举法师 建业敬云法师
泰山妙行法师 四明子麟法师(五代唐)
十祖玄烛法师 嘉禾皓端法师
会稽什法师(宋下三人见法智纪) 嘉禾子玄法师
天台元颖法师 括苍聪法师(南屏传)
无相善勤法师 宝藏利贇法师(勒师传)
普慈挥法师(下二人湛假名传) 空相融法师
超果照法师(下二人敏法云传) 广化明法师
宗元录颖法师 宝云威法师(正文慧传)
方广昙照法师 普照因法师
佛智道如法师(如上竺传) 宝积实法师(吴克己传)
净慧威法师(草菴录) 左溪志昭法师
无功居士王阗
有为天台之道。而无闻于后世者。固亦多
矣。非以其迹晦而位卑身亡而嗣绝乎。至
若旧虽有传而无所师。附见他传而无
所考。凡于法门有旁赞之一益者。岂不
乐书。作未详承嗣传
东阳大士傅翕字玄风。义乌人。齐建武四年
五月八日生。幼与里人渔以笼盛鱼。沈水
中祝曰。欲去者去止者止。人以为愚。年十
六。娶刘氏生二子普建。普成。二十四渔于
稽停塘。梵僧嵩头陀谓曰。我昔与汝于毘婆
尸佛所发愿度众生。今兜率宫衣钵见在。
何当还耶。令视水见圆光宝盖环覆其身。
乃悟曰。鑪[糒-米+革]之所多钝铁。良医之门足病
人。方急度生何暇思兜率。乃结菴于松山
双擣树间。自称当来解脱善慧大士。种植蔬
果任人采取。为人佣工昼作夜归。与妻妙
光敷演佛法。苦行七年。宴坐之间。见释迦
金粟定光三佛东来放光如日。空声唱言。成
道之日。当代释迦坐道场。已而四众沓至
作礼。郡守王烋。谓是妖妄囚之。兼旬不
食。媿而释之。还山愈精进曰。我从兜率宫
来为说无上菩提。昔隐此事今不覆藏。大
通六年。遣弟子傅暀奉书诣阙称。帝为国
主救世菩萨。诏报曰。善慧欲度众生欲来
随意。帝预敕锁门以观其异。大士袖出木
锤一扣。诸门尽开。见帝于善言殿。谒者三
赞。不拜。直上御榻对语异常。设食竟。出
锺山坐定林松下。县官资给。大同元年。请
讲三慧般若于重云殿。公卿毕集。天子至众
皆迎。大士不动。御史问故。答曰。法地若动。
一切法不安。帝善之。翌日独延于寿光殿。
夜漏上乃出。梁末 ..
#18 [了然 10-10 17:40]
佛祖统记卷第二十三
历代传教表第九
北齐悟一心三智之旨。以授南岳。南岳修
之以授智者。智者始以五时八教开张一
化。而归宗于法华本迹之妙。既发其解必
立之行。于是说己心中所行。以示一心三
智之证。载之文字。用以印心。以教后世。自
北齐上法龙猛。下逮法智。为十七世。作历
代传教表
梁
武帝(萧衍受齐禅都建康称南朝) 天监元年(壬辰尽十八年)
普通元年(庚子尽七年) 大通元年(丁未尽八年)
大同元年(丁卯尽十二年)大同中。二祖文禅师。于北
朝河南。为思禅师说三观。当东魏孝静
帝天平间
太清元年(丁卯尽三年)
简文帝(纲武帝第三子) 天宝元年(庚午尽二年)
元帝(绎武帝第七子) 承圣元年(壬申尽三年)
敬帝(方智元帝第九子) 绍泰元年(乙亥)
太平元年(丙子)
陈
武帝(陈霸先受梁禅都建康) 永定元年(丁丑尽三年)
文帝(蒨武帝兄始兴王子)
天嘉元年(庚辰尽六年)三祖思禅师于北朝光州
大苏山。为顗禅师。说四安乐行。示普
贤道场。当北齐废帝干明元年
天康元年(丙戌)
废帝(伯宗文帝二子)
光大元年(丁亥尽二年)二年。思禅师。为南岳帝
君授戒法
宣帝(顼始兴王第二子)
大建元年(己丑尽十四年)四祖顗禅师。于金陵瓦官
寺为仪同沈君理仆射徐陵等开法华
经题。一夏开释大义。白马敬韶等咸北
面受业。自此后常讲大智度论。说次
第禅门。及为尚书毛喜说六妙门
大建中南岳思禅师。为海东玄光法师说
法华安乐行。归国演教。为高丽东国
传教之始
大建九年六月二十二日。南岳禅师示寂
少帝(叔宝宣帝长子) 至德元年(癸卯尽四年)
至德三年。诏瓦官顗禅师。赴太极殿开
大智度论题。仁王般若经题。还灵曜寺
就讲。时百座居左。五等居右。慧旷慧
辩。皆奉敕难问。天子临筵听法。百僚
尽敬
至德四年。诏迎顗禅师。居光宅寺。帝幸
寺听讲仁王。躬礼三拜
祯明元年(丁未尽三年)顗禅师。于光宅讲法华
经。章安预听
隋
文帝(杨坚相周静帝受禅都长安) 开皇十年(庚戌是年陈亡始称正统尽二十一年)
开皇十一年。晋王总管扬州。迎顗禅师
于大听事。设千僧斋授菩萨戒。师名
晋王为总持王。上师号称智者
开皇十二年。智者禅师于荆州当阳玉泉
山为关王父子授戒
开皇十三年。智者禅师。于玉泉说法华
玄义。章安预听
开皇十四年。智者禅师。于玉泉说摩诃
止观。章安预听。是年过岳阳为刺史
王宣武授大乘戒法。为学士昙捷等
讲金光明经
开皇十 ..
#19 [了然 10-10 17:42]
佛祖统纪卷第二十四
佛祖世系表第十
传道以心不以迹固也。至论祖祖授受之
际。必使循迹而后可知心。苟能知心何必
去迹。然则何为其迹邪。岂不曰有教以为
之说。有观以为之行。行必顾说。说必顾行。
说与行如其迹始妙。故曰说己心中所行。此
传道之迹也。知迹必知心。知心必知道。由
知道故然后可以论祖祖授受之际。作佛
祖世系表
西土佛祖
教主释迦牟尼佛 初祖摩诃迦叶尊者
二祖阿难陀尊者 三祖商那和修尊者
四祖优波鞠多尊者 五祖迦提多尊者
六祖弥遮迦尊者 七祖佛陀难提尊者
八祖佛陀密多尊者 九祖胁比丘尊者
十祖富那奢尊者 十一祖马鸣尊者
十二祖迦毘摩罗尊者 十三祖龙树尊者
末田地与商那。同禀阿难。非正所承。
今故不列。此土既尊龙树为高祖。则
视十四祖已下。反同旁出。西土十四
祖。亦视吾北齐已下为旁出。各论所
承。非互为是非也。若北齐悟智论一
心三观。以授南岳。远继龙树。位列二
祖云
东土十七祖
高祖龙树无畏论主
二祖北齐大禅师
三祖南岳大禅师────────────┐
┌───────────┬──────┘
│ 天台智者禅师○ │ 新罗玄光禅师─┐
│ │┌────────┘
│ 南岳大善禅师─┐ ││ 南涧慧旻禅师
│┌────────┘ ││
│└─县令陈正业 ││ 升堂受[卄/别]一人
│ 南岳僧照禅师 ││ 火光三昧一人
│ 枝江慧成禅师 │└─水光三昧一人
│ 蓝谷慧超禅师 │ 净人方合
│ 巴丘慧曜禅师 │ 南岳府君
│ 云峰慧涌禅师 │ 刺史刘怀宝
│ 江陵慧威禅师 │ 光州巴子立
│ 锺山智瓘禅师 │ 影堂二十八人
│ 仙城慧命禅师 │ 业高四百
│ 枝江慧璀禅师 └──信重三千
└──南岳灵辩禅师
今家欲尊四明为正祖。则当自龙树已下。通为十七代。以
并尊其位。或谓兴道至高。论功德稍微者。夫时有通塞。则道
有污隆。然于道何伤焉。不有其父。焉得其子。兹但取传教
之迹耳。欲审其由。当求诸宗门尊祖议(见名文光教志)
四祖天台智者大禅师──────────┐
┌────────────┬─────┘
│ 章安灌顶禅师○ │ 禅众智令禅师
│ 天竺真观禅师 │ 奉诚法安禅师
│ 瓦官法喜禅师 │ 玉泉法偃禅师
│ 国清智越禅师 │ 国清道修禅师
│ 瓦官法慎 ..
#20 [了然 10-10 17:44]
佛祖统纪卷第二十五
山家教典志第十一
智者高座以纵辩。章安直笔以载书。所谓
以文字广第一义谛。是犹托之空言。不如
载之行事之深切着明也。荆谿有云。文即
门也。即文以通其理。岂非门乎。至若后世
发挥祖道粲然有述。虽各出义章互形废
立。所以归宗之诚。则无乎不同也。今故
并陈篇目。以贻好古者之求。述山家教典
志
南岳
大乘止观(二卷)
唐末教典流散海外。本朝咸平三年。日
本国寂照持此本至四明。慈云得之
为作序云。初卷开止观之解。次卷示
止观之行
四十二字门(二卷) 大品四十二字。初阿后
荼。南岳用对四十二位
安乐行义(一卷) 四明行皎。游方至南岳福
严。于藏中得此本。归以示圆辩。其后
北峰石芝始获开板
南岳愿文(一卷) 无诤行门(二卷) 三智观门
次第禅要
释论玄(已上各一卷) 右止观。安乐行义。愿文。
有见本。余不复见。惜哉
天台
法华玄义(十卷) 法华文句(十卷) 摩诃止观
(十卷名圆顿止观) 禅波罗蜜(十卷名渐次止观)
修禅六妙门(一卷名不定止观。智者为陈尚书令毛喜撰) 光明玄义
(一卷。解昙无谶译四卷别行之本)
光明文句(三卷) 菩萨戒疏(二卷) 观音别行
玄义(二卷。释法华普门一品。别行部外。昔昙无谶劝河西王诵持愈疾。故智者特释)
观音别行义疏(五卷) 请观音经疏(一卷)
观无量寿佛经疏(一卷) 观心论(一卷) 金刚
般若经疏(一卷。建炎二年。武林修悟将此疏入经为注咸渟元年。南湖行靖等。将天
台法轮院科金刚经并疏。刊板于寺) 四念处(四卷)
弥陀经义疏(一卷。金刚弥陀二疏。虽曾入藏。而孤山净觉。谓是附托之文。唯神照法
师。尝于法轮用此疏。讲有宣赐本在东山藏中)
禅门口诀(一卷) 觉意三昧(一卷智者亲撰) 方等三
昧仪(一卷) 法华三昧仪(一卷)
法界次第(三卷已上皆亲撰) 维摩玄疏(六卷) 四教
义(四卷维摩玄疏离出之文)
右七十六卷。天圣二年。慈云奏入大藏
维摩文疏(二十八卷为炀帝撰。荆溪略为十卷。但称略疏。与前玄疏各行) 净土
十疑论
观心食法 观心诵经法 观心十二部
经义 小止观(智者为兄陈鍼参军亲撰)
右共三十三卷。未入藏
智度论疏(二十卷) 弥勒成佛经疏(五卷) 观心
释一切经义(一卷) 弥勒上生经疏(一卷)
释一经玄义(一卷) 坐禅止观(一卷) 仁王
般若经疏(二卷○天竺别集云元豊初得之海贾) 禅门章 般
舟行法 杂观行
入道大旨 五方便门 ..
phpwind V8.3