回复: 修观是否可以得定，定中是否可以修观？
#16 [慧莲 01-12 18:57]
呵呵，没事儿，交流嘛，不忘带上观照！根尘相对，如理作意，我们修行的目标也是放下，去执着，去贪嗔痴，我们对自己跟随学习的师父心存恭敬，有信心是好的，说话有时随便了些，我也有这现象的，但我们都不搞个人崇拜的，不然会害了自己，也害了师父，是自欺欺人的行为。好了，开开心心继续互动。
#17 回 8楼(sym) 的帖子 [古莲子 01-12 20:42]
觉知自己的身心活动而没有疑惑，就在于正见，诸行无常，诸法无我。（禅宗达摩祖师讲：若见一境界即为见鬼，他的这句话就在于针对境界的贪着而说，对治对境界的贪着。）这就是没有疑惑。
#18 [summer530 01-13 09:49]
止而定（不为境牵），观乃静虑（专精思维）是为禅；或许就是杂阿含经常提到的‘独一静处，专精思维’
只有止而未能观，就如阿姜查所谓的邪定，也有谓为‘死定’，定而无明
智者行住坐卧皆如实知而不为境牵，吃饭只是吃饭，睡觉只是睡觉，心无旁骛
观者：就各人之疑情（专一）进行深入思虑（精进），求其解而能起行体证，但在思虑中切忌流转，觉者：知离能离，不落流转
个人之见
阿弥陀佛！ 感恩合十
#19 [释迦真胜 01-13 12:33]
很惭愧！我修行不好，可能差不多心中每日都在想专心静修不理一切，可惜我虽然心求觉悟解脱而贪心过重一直放不下利他的事业（其实说这话时心中惭愧自己可能还没有利他的资格）
估计明年能满愿吧？
#20 [慧莲 01-13 17:12]
师父您在说什么阿，我听不明白，现在好好的呢，很多信众离不开师父的指导，也是舍不得阿，师父大慈大悲不说为法捐躯那么伟大，也是成为众生指路明灯作出了重大的贡献呢，我也希望师父的愿望能实现，自觉觉他，自利利他，因缘条件成熟静修清修也是好事，另一因缘成熟师父又入世更好的利他了。
phpwind V8.3