回复: 我的观点请开示
#16 回 9楼(sym) 的帖子 [圆觉 12-25 04:55]
师兄指“开关”是否是想说,就是佛的境界。
#17 回 11楼(sym) 的帖子 [圆觉 12-25 06:18]
#18 [古莲子 12-25 12:35]
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依古莲愚昧的体认，大家所认为的所谓的开关其实阿罗汉也有，就是起心动念，比如要做点事情，当然就要起心动念，比如有的阿罗汉要显神通，也是如此，跟佛没有什么不同，但都是还未涅盘时，涅盘后佛也好，阿罗汉也好，这个开关也就不开也不关了，呵呵。。。。。
可能是认为佛是正遍知，有一切知智，所谓的敞开遍四方，入内观自在，所以，认为有一个开关吧，其实，这还是一个法执，执着了佛的神通智慧功德能力，古莲只能说，不是这样的，呵呵。这个所谓的开关也没有什么神秘的，跟大家睁眼闭眼有什么性质上的不同呢？大家不会认为佛涅盘后，还在某处我们不知道的地方玩开关吧，呵呵，所以说，这只是凡夫的情执。。。。
我有一开关，权且开又关，撒手入涅盘，不开也不关。。。。。
#19 [古莲子 12-25 18:35]
不过，我相信如来是不可思义的，如舍利弗所说，我不知如来的增上戒，增上定，增上慧，增上行，佛有一切知智，我没有一切知智。但就象阿姜曼尊者证果时有无数佛带着弟子们来祝贺他一样，他说，我已经无惑了。是的，什么是无惑？无惑的意思是知道因缘法则，知道世间法无量无边，众生界无量无数，因缘法此有彼有，随业发现，无有穷尽，净信诸佛功德，对这一切有这样的一个明白，叫无惑，同时知道这一切都是此有彼有，都是无常，知道解脱涅盘是此无彼无，这也叫无惑，所以，阿迦曼尊者见到诸佛来见他，他不疑惑，他是真正的没有疑惑了。。。。。。
这就是同时具有世间正见与出世间正见，同时俱有有漏正见与无漏正见！
#20 回 18楼(古莲子) 的帖子 [圆觉 12-26 05:17]
我有一开关，权且开又关，撒手入涅盘，不开也不关。。。。。
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