回复: 律藏中记载的几个破僧事件
#16 [释迦真胜 12-14 14:52]
尔时，世尊在拘睒弥。拘睒弥比丘共比丘诤，比丘共比丘尼诤，比丘尼共比丘诤，比丘尼共比丘尼诤，有阐陀比丘，舍比丘助比丘尼作伴党。时，诸比丘闻，中有少欲知足行头陀乐行学戒知惭愧者，嫌责诸比丘已，往世尊所，头面礼足，在一面坐，以此因缘具白世尊。
世尊尔时，以此因缘集比丘僧，以无数方便诃责诸比丘：“汝所为非，非威仪非沙门法非净行非随顺行，所不应为。云何拘睒弥比丘共诤，比丘共比丘诤，比丘共比丘尼诤，比丘尼共比丘诤，比丘尼共比丘尼诤，阐陀比丘，舍比丘助比丘尼与作伴党耶？”以无数方便呵责已告诸比丘：“有四种诤，言诤、觅诤、犯诤、事诤。
云何言诤？比丘共比丘诤，言引十八诤事，法非法，若毘尼非毘尼乃至说不说，若以如是相共诤言语，遂彼此共斗，是为言诤。
云何觅诤？若比丘与比丘觅罪，以三举事破戒、破见、破威仪，见、闻、疑，作如是相觅罪，共语不妄，求伴势力，安慰其意，若举作忆念，若安此事不安此事，不痴不脱，是为觅诤。
云何犯诤？犯七种罪：波罗夷、僧伽婆尸沙乃至恶说，是为犯诤。
云何事诤？言诤中事作，觅诤中事作，犯诤中事作，是为事诤。
言诤以何为根？贪恚痴为根，无贪无恚无痴为根，僧为根，界为根，人为根，六诤为根，十八破僧事为根，是为言诤根。
觅诤以何为根？贪恚痴为根，无贪无恚无痴为根，僧为根，界为根，人为根，三举事为根，是为觅诤根。
犯诤以何为根？贪恚痴为根，僧为根，界为根，人为根，三举事为根，六犯所起为根，是为犯诤根。
[align=left]事诤以何为根？贪恚痴为根，无贪无恚无痴为根，僧为根，界为根，人为根，是为事诤根。
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