回复: 不可以宣扬出家人的过失
#11 Re:向非具人说粗罪戒第七： [释迦真胜 12-27 10:01]
引用第5楼释迦真胜于2010-12-16 12:25发表的 向非具人说粗罪戒第七： :
若比丘知他有粗恶罪，向未受大戒人说，除僧羯磨；除粗恶罪已，更以余罪，向未受大戒人说者；自犯粗恶罪，向未受大戒人说者；除比丘比丘尼，以余人粗恶罪，向未受大戒人说者皆得罪……。 这里的意思是若其他比丘或自己即使真的犯了重戒或其它即使犯最轻的戒，向未受大戒人（未受大戒的人包括外道，信佛的信士男信士女沙弥沙弥尼）说的话，说的人犯戒得罪。可见何况故意煽动和教导在家人挑剔出家人甚至挑剔僧团获罪更大，若是将部分人的错误或将假和尚的行为归罪于全体僧团获罪极大。其结果败坏僧团形象使人们对僧团和佛教失去信心不愿意出家不愿意护持供养三宝不愿意学习和修行佛法必将导致佛法不能久住，自己也增上烦恼……后患无穷如何能不或大罪？我们应该反思，若是自己已做就要及时忏悔并且发誓永不再犯减轻危害和苦果，若是没做将来自己不做也劝人不要作恶。
#12 [古莲子 12-27 14:41]
我早在几年前就说过，那些到处片面宣扬诸如汉地僧人非法非律，大乘非佛说等的人他们制造了诤论，影响了他人也影响了他们自己的修行，明智的人，迟早会懂得深深忏悔自己身语意的造业。没救的人，就是在未来依自己的愚痴流转。。。。。。。。
#13 [古莲子 12-27 15:20]
戒经——《萨婆多毗尼毗婆沙·卷六》说：“为大护佛法故，若向白衣（在家信众）说比丘罪恶，则前人（信众）于佛法中无信敬心；宁破塔坏像（此极重罪），不向未受具戒人说比丘过恶；若说过罪，则破法身。”说比丘过恶（是非）的人，其罪业超过毁破“佛塔”和“佛像”的重罪。
#14 [了然 03-26 20:04]
#15 [古莲子 06-19 18:32]
感恩师父关于佛子不如法的慈悯开示！犯错后悔过是一个佛子最基本的常识，佛法中叫忏悔，这种忏悔，可以单独面对某位善知识，也可以面对佛相，最大气的是当众公开悔过。所谓从冥入明，君子之过如日之食，过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。南传帕奥禅师也有讲，犯错的人应对诽谤过的圣者善知识当面忏悔，如果善知识已不住世也应当到墓前忏悔，诽谤了一位善知识，南传讲这个人如果不忏悔，将无法再进一步证得较高的果证，相信修行也不会再有进步。古莲在这里向大众忏悔无始劫来谤佛的罪业，谤法的罪业，谤僧的罪业！！！
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