回复: 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷1-10（20卷）三藏法師義淨奉 制譯
#6 [释迦真胜 10-12 16:56]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第七[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]污家學處第十九
[size=3][0940c16] 爾時薄伽梵。在室羅伐城。時枳吒山有十二眾苾芻尼。謂難陀。鄔波難陀。吐羅難陀。珠髻難陀。底沙底沙。蜜[1]恒羅底沙。波離多底沙。洛綺多。跋陀羅。蘇跋陀羅。孫陀羅。逝延多。斯等皆為污家惡法。與諸男子共為戲笑。歡言交涉作掉舉事。身相打觸同一床座。同[2]槃而食同觴飲酒。採花摘果隨情所好。歌舞作樂粧粉嚴身。放逸掉舉倒身反躑。狀若魚翻。或作馬鳴。或為牛吼。口中更出種種音聲。鳥雀共鬪及男女相擒。如是戲弄作諸非法。由是因緣。於枳吒山聚落惡名流布。所有諸尼欲來此者。聞斯穢響皆不復來。諸舊住人並皆四散。時有眾多苾芻尼。遊行至此。於日初分執持衣鉢入聚落行乞食。空鉢而還一無所獲。諸尼便念。此大眾聚落人民熾盛安隱豐樂。諸乞求者咸得充軀。因何我等一無所獲。豈非尼眾先於此住作諸非法。為污家行作不軌事身相觸近。遂令人眾生不信心耶。時聚落中諸長者等。因有籌議同聚一處。中有鄔波索迦。名嗢路迦。見諸乞食尼空鉢而入還空鉢出。見已在一邊立。問諸尼曰。何故空歸。諸尼即便具說其事。鄔波索迦曰。若爾仁等可往室羅伐城宜以此事白世尊知。哀愍我等故。諸苾芻尼默受其語。時鄔波索迦禮諸尼足。白言聖者。今日慈愍於我宅中為受微供。尼眾為受。既至宅所。以上妙食手自持奉皆令飽足。嚼齒木澡漱已屏除鉢器。施主取席上坐前坐。尼為說法示教利喜從座而去。時諸尼眾於憍薩羅。人間遊行。漸至室羅伐城。時彼尼眾見客尼來。即為解勞。共相問訊得安樂不。諸尼以緣悉皆具報。諸尼聞已告諸苾芻。苾芻白佛。佛告大世主曰。喬答彌。頗能與五百上座苾芻尼往枳吒山為十二眾尼作驅遣羯磨不。答言大德。我實能去。佛言。喬答彌。有五因緣作驅遣羯磨。非法非律尼眾得越法罪。云何為五。謂一不詰問。二不令憶念。三不審其事。四彼不自言。五人不現前。雖實犯罪應合責心令其說悔。已說之罪更令重說。是謂五種非法驅遣眾得越法罪。復有五緣作驅遣羯磨。如法如律眾無越法。翻上應知。欲至彼山。可於路次一處而住。應差詰問苾芻尼。若無五法即不應差。設差應捨。云何為五。有愛恚怖癡。於詰不詰不能解了。若有五法合差不應捨棄。云何為五。[1]反上應知。如是應差。如常集僧已。應先問彼。汝某 ..
#7 [释迦真胜 10-12 16:58]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第八[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]一月衣學處第三
[0946b17] 爾時薄伽梵在室羅伐城。時諸苾芻多畜長衣。有得青衣不即作衣。但知舉畜更望餘者。若得如是相似之物。我當作衣。如青既然。黃赤白衣及得厚薄亦皆貯畜。時少欲苾芻共生嫌賤。云何苾芻多畜衣物。積而貯畜不肯作衣。苾芻白佛。佛以此緣。同前集眾問實訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[0946b24] 若復苾芻尼作衣已竟。羯恥那衣復出。得非時衣欲須應受。受已當疾成衣。若有望處求令滿足。若不足者得畜經一月。若過者[6]泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。謂此法中尼。衣已竟羯恥那衣已出。有四句廣如前說。言得非時衣者。何者是時何者非時。若住處不張羯恥那衣者一月。謂從八月十六日至九月[7]十五日。若住處張羯恥那衣者五月。謂從八月十六日至正月十五日。是名時餘名非時。若有望處者。謂衣少更求。得畜一月者。謂有望處於父母兄弟姊妹師主等處。當與我衣。若五年會若六年會。若頂髻會若盛年會。我當得衣。若足者善。五衣隨一不足者得齊一月。若過畜者[＊]泥薩祇波逸底迦。廣如前說。此中犯相其事云何。
[0946c10] 攝頌曰。
有望無望處 望斷不同衣
新故糞掃殊 條數肘量等
[0946c13] 若苾芻尼月一日得少青色衣。未作而畜。有希望處。若得如是同色衣時。我當作衣。即於是日得同色衣。彼苾芻尼[8]於十日內作衣。應持應捨應作法。若不持不捨不作法。至十一日明相出。[＊]泥薩祇波逸底迦。
[size=3][0946c18] 若苾芻尼一日不得餘衣。二日方得衣。三日得衣。乃至十日得衣。彼苾芻尼於十日內作衣。應持應捨應作法。若不持不捨不作法。至十一日明相出。亦[＊]泥薩祇波逸底迦。若復苾芻尼十日不得餘衣。十一日不得。十二日不得。乃至十九日不得衣。二十日方得餘衣。即應如前作法。若不作法犯捨墮。[9]若苾芻尼二十一日不得餘衣。乃至二十九日得餘衣。三十日內作衣。應持應捨應作分別。若不作法。三十一日明相出。[＊]泥薩祇波逸底迦。如得青色衣既爾。得餘色衣事皆同此。若苾芻尼一日得青色衣。不作而畜無別望處。便作是念。若得如是同色衣者。我當作衣。即於是日得同類衣。時苾芻尼於十日內作衣。應捨應作法。若不作法者。至十 ..
#8 [释迦真胜 10-12 17:02]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第九[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3]與非親苾芻浣故衣學處之餘
[size=3][0952a12] 爾時薄伽梵便作是念。此諸釋子本為解脫而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絕利養故。即還室羅伐城在逝多林。如昔安住。時具壽鄔陀夷於日初分。執持衣鉢入室羅伐城。次第乞食巡至故二笈多宅所門外而立。是時笈多遙見便識。即手[2]槌胸告曰。鄔陀夷。仁今何意棄我出家。答言賢首。如我世尊為菩薩時。棄捨寶女耶輸陀羅(持稱)瞿比迦(密護)密栗迦闍(鹿子)等六萬婇女而為出家。誰能共汝塵垢之類而沈溺耶。笈多報曰。若如是者我亦[3]出家。答曰善哉。笈多曰。我今收[4]斂家業尋當出家。鄔陀夷曰。宜疾勿遲遂捨而去。然鄔陀夷於時時中數來看問。告曰。汝未出家。答曰。我之家業尚未收[＊]斂。鄔陀夷曰。要待憍薩羅國煨燼之後。汝之家業方可了耶。笈多曰。今即收[＊]斂明當出家。時鄔陀夷便作是念。我於今時由昔俗累尚被黑鉢同梵行者之所輕賤。況復令彼出家更招譏議云。六眾苾芻度苾芻尼便生追悔。至天曉已執持衣鉢向王舍城。既至彼已安居坐夏。是時笈多付家業已。便於他日詣逝多林。問諸苾芻曰。彼向何處。苾芻問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔陀夷。諸苾芻報曰。彼以遠趣王舍大城。既聞告已即便啼泣。苾芻問[5]言。笈多何意啼泣。報言。聖者鄔陀夷。令我棄俗許與出家。我已付囑家產。彼便遠棄而去。我今非俗復非出家。寧不憂惱。一人報曰。為剃刀故彼向王城。欲取新刀剃汝新髮。于時苾芻尼眾。為請教授來逝多林。見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多何意啼泣。笈多具以前事告苾芻尼。諸尼報曰。汝誠無識。豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼眾度汝出家。可隨我來至大世主喬答彌所。度汝出家。時諸尼眾便將笈多。至大世主處。白言聖者。此笈多女情願出家。時大世主即與出家。時鄔陀夷在王舍城。作如是念。我為護惜諸黑鉢者故。不與笈多出家。我當喪失腰絛等物資身之具。若餘黑鉢度笈多者。乃至暫欲見。我亦無由。得雖復安居心常不樂。時有摩訶羅苾芻。從室羅伐夏安居已來至王城。時鄔陀夷至竹林精舍外近大道邊。瞻望而住。遂遙見彼老苾芻來。髮似荻花眉長下覆傴肩垂臂徐步而行。時鄔陀夷便作是念。此之來者何上座耶。既相近已。告言。善來善來上座。老苾芻云。敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波馱耶。時鄔陀夷見無 ..
#9 [释迦真胜 10-12 17:04]
根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第十[/size]三藏法師義淨奉 制譯
[size=3][12]
[0957c28] 第二攝頌曰。
捉金銀出納 賣買鉢乞線
織師自奪衣 迴他病長鉢
捉[1]寶學處第十一
[0958a03] 爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾芻。自手捉金銀。或教他捉。造作房舍。或置床座上。時外道見生嫌賤言。此沙門釋子。自手執捉金銀錢等。或教他捉。廣說如上。諸餘俗人[2]皆亦如是。斯與我等有何別處。云何令他婆羅門居士等深生敬信。持諸飲食惠此禿人。苾芻白佛。佛以此緣同前集[3]眾[4]問實訶責。廣說乃至制其學處。應如是說。
[0958a11] 若復苾芻尼。自手捉金銀錢等。若教他捉。[5]泥薩祇波逸底迦。尼者謂此法中尼。自手[6]捉者。謂以手捉。金銀者。謂金銀及貝齒。錢者金等錢。教人亦爾皆犯捨墮。捨悔之法廣說如上。此中犯相[7]其事云何。若教他取時。其事不同有十八種。咸成其犯。謂告彼云。
汝取此物 汝於此取 汝取此爾許
汝將此物 汝於此將 汝將此爾許
汝置此物 汝於此置 汝置此爾許
汝取彼物 汝於彼取 汝取彼爾許
汝將彼物 汝於彼將 汝將彼爾許
汝置彼物 汝於彼置 汝置彼爾許
[size=3][0958a23] 言汝取此物者。謂金銀等。於可見處教他取。得惡作罪。捉舉之時犯捨墮罪。言汝於此取者。謂於諸帒及[8]鐵木等箱器之中。教他取物。得罪同前。已下諸句罪皆同此。言汝取爾許者。謂百千億等。教他取物。言汝將此物者。謂金銀等物。教他將來。言汝於此將者。謂於帒等箱器之中。教他取物。言汝將此爾許者。謂百千億等。教他取時。言汝置此物者。謂金銀等教他置時。言汝於此置[9]者。謂於箱器等中教安置時。[10]言汝置此爾許者。謂百千億等教他置時。此九皆據可見之處。教他作也。言汝取彼物者。謂金銀等。於不見處教他取物。得惡作罪。捉舉之時犯捨墮罪。言汝於彼取者。謂於諸帒及鐵木等箱器之中。教他取物。言汝取彼爾許者。謂百千億等。教他取物。言汝將彼物者。謂金銀等物。教他將來。言汝於彼將者謂於帒等箱器之中教他取物。言汝將彼爾許者。謂百千億等。教他取[11]時。言汝置彼物者。謂金銀等教他置時。言汝於彼置者。謂於箱器等中安置。[12]言汝置彼爾許者。 ..
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