回复: 薩婆多部毘尼摩得勒伽（10卷）宋元嘉年僧伽跋摩譯
#6 [释迦真胜 10-12 11:51]
薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第六[/size]宋元嘉年僧伽跋摩譯
[size=3][0597c24] 云何摩訶[13]鏂波提舍。有四摩訶鏂波提舍。若有一比丘來所說言。是脩多羅毘尼阿毘曇。我從佛口受是法。諸比丘當取是語。不得是非。當修多羅毘尼阿毘曇中覓。若與彼相應者。當稱歎其人。善哉長老。善受持。若不相應者。當語彼言。此非佛語。非修多羅毘尼阿毘曇。汝不善解。二人三人大眾來所說亦如是。何以故。名摩訶鏂波提舍。答大清白說聖人。聖人所說依法故。不違法相故。弟子無畏故。斷伏非法故。攝受正法故。名摩訶鏂波提舍。與上相違。名迦盧鏂波提舍。何以故。說迦盧鏂波提舍。為諸弟子[1]善解無畏故。持正法故。為後世末法中諸惡比丘增故。此是佛語。彼非佛語故。故名迦盧鏂波提舍。
[0598a09] 云何等因。謂藥若根莖葉花果藥等。與病因相應故。[2]故名等因。
[0598a11] 云何時雜。即日受時藥。即日受非時藥。七日藥終身藥時雜應時服時藥攝故。
[0598a13] 云何園林中淨。若比丘園林中有金銀。作是念。有主者來取。
[0598a15] 云何[3]山中淨。山者。樹也。樹者。枝葉相接花果相接。面一拘盧舍。三衣隨處著。過明相出。云何堂淨。若僧伽藍中上座次第坐。
[0598a18] 云何國土淨。若在欝單越。用閻浮提時食。若閻浮提時欝單越中夜。一切餘方亦用閻浮提時食。
[0598a21] 云何邊方淨。俱[4]祇國不知受食。諸神通比丘到彼所[5]乞食。彼人取食著地不肯授與。諸比丘不知云何。乃至白佛。佛言。聽諸比丘。五種受法。謂手從手受。器從器受。衣從衣受。餘身分從餘身分受。放地受。是名邊方淨。
[0598a26] 云何方淨。雪寒處聽諸比丘著靴[6]履[輻-車+革][革*羅]。餘國不聽。亦聽諸比丘著複衣。餘處不聽。阿槃提國聽諸比丘用皮常洗浴。餘方不[7]聽。亦聽律師等五人受具足戒。餘處不聽。
[0598b01] 云何衣淨。世尊聽諸比丘十種衣。謂羊毛衣。紵麻。芻摩。頭鳩羅。劫貝。俱[8]絁炎波兜那劍。俱耽波劍。俱脂羅劍。阿婆羅哆劍。此十種衣三壞色已受持。
[size=3][0598b05] 云何酢漿淨。諸比丘病問諸醫師。醫師言。飲漿可得[9]差。乃至佛言。應作酢漿。作法者取米汁[10]溫水和之。放一處酢已。須者受用。若漿清澄 ..
#7 [释迦真胜 10-12 11:53]
薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第七[/size]宋元嘉年僧伽跋摩譯
[size=3][0605a13] 如佛所說。邊地律師五人受具戒。若有十人律師五人受戒。得戒不。佛言。得具戒。諸比丘得[4]呵罪。如佛所說。過十夜衣。尼薩耆。云何得長衣。謂若入手若在膝上肩上作想。此是我衣。比丘得眠上座臥不。佛言。應敷臥具已坐臥故者。不犯。如世尊所說。不得捉牛尾[5]渡。得捉餘尾[＊]渡不。佛言。除虎尾象馬師子尾。捉餘尾渡。不犯。
[0605a21] 糖漿得七日受不。答得飲。幾時飲乃至未捨自性。以不淨藥合煮得噉不。答不得。得塗身塗瘡灌鼻。以不淨脂合鹽煮得噉不。答不得。若當猪脂用不犯。
[0605a25] 若比丘五種種子自手作淨。若刀若爪成淨不。答成淨。得食不。得食。除火淨。若火淨殺草。得波夜提。樹在不淨地。果落淨地得食不。不經宿得食。樹在淨地果落不淨地。得食不。答不得。淨人在不淨地。不淨地作淨成淨不。答成淨。得食不。得食。除火淨。
[0605b02] 淨人在不淨地。淨地作淨。成淨不。成淨。得食不。得食。[6]除火淨。得食鱔肉不。不得。得飲[7]人乳不。不得。得著眼中蘇毘羅漿。非時得飲不。病者得飲。一切不淨肉不得食。得食人肉不。不得食。食者得何罪。犯偷羅遮。除人肉。餘不淨肉得食不。不得食。
[0605b08] 云何不淨肉。謂鱔蛇蝦蟇烏鵲白鷺。如是等肉不得食。食者突吉羅。即日受時藥七日藥終身藥。各各相雜得服不。不得服。時藥時服。乃至終身藥終身服。
[0605b12] 時藥得作非時七日終身藥耶。廣說如前。若藥不手受不說受不病得服不。不得服。時藥非時藥七日藥終身藥。不手受不說受。經宿得服不。不得服。已手受說受內宿得服不。不得服。手受說受病者得服。
[0605b17] 云何養病除性罪。餘者養病。世尊聽飲八種漿。幾時飲。乃至未捨自性得飲。
[0605b19] 狂人邊得取衣不。或得或不得。云何得。不知父母所在兄弟姊妹。自持物施比丘得取。
[0605b21] 云何不可取。父母等可知。不自手與。不可取。
[size=3][0605b22] 狂人邊說。受持衣成受不。[8]不捨自性成受。若比丘獨住。有人施現前僧。可分衣。無餘比丘。此衣當云何。彼比丘得衣時。心念口言。我此住處得是衣。現前僧應分。此中無僧。此 ..
#8 [释迦真胜 10-12 11:54]
薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第八[/size]宋元嘉年僧伽跋摩譯
[size=3]優波離問波羅夷
[0611b19] 優波離問佛言。若比丘自呪術力藥力。自變作人女共畜生作婬。得何罪。佛言。若自知我是比丘作不可事。犯波羅夷。不自知比丘想。偷羅遮。
[0611b23] 又問。比丘自呪術力藥力。作畜生男共人女作婬。得何罪。佛言。若自知比丘想作不可事。波羅夷。不自知比丘想。偷羅遮。
[0611b26] 又[5]問。二比丘呪術力藥力。作畜生身共作婬。得何罪。[6]如前說。
[0611b28] 共何等女人作婬。得波羅夷。若一切身可捉共作婬。犯波羅夷。不可捉。偷羅遮。
[0611c01] 問云何口中作婬。波羅夷。答節過齒。波羅夷。
[0611c02] 問云何穀道作婬。波羅夷。答過皮節入。波羅夷。
[0611c04] 問云何女根中作婬。波羅夷。答過皮節入。波羅夷。
[0611c06] 問女身中[7]破還合共作婬。得何罪。答若入大小便。波羅夷。口中作婬。偷羅遮。
[0611c08] 問女人頭斷共作婬。得何罪。答大小便處作婬。波羅夷。口中偷羅遮。穿身分作孔作婬。偷羅遮。爛身作婬。偷羅遮。三瘡門爛壞作婬。偷羅遮。
[0611c12] 問如佛所說。三瘡門一一處作婬。波羅夷。頗有一一處作婬不犯波羅夷耶。答有。兩邊壞入。偷羅遮。屈入。偷羅遮。
[0611c15] 問如佛所說。共活女瘡門不壞作婬。波羅夷。
[0611c16] 云何活女瘡門不壞。答若兩邊等不壞。是名不壞。云何活女瘡門壞。若瘡門兩邊[8]壞或爛墮。如生女。死女亦如是。如人女。非人女亦如是。共男子黃門作婬。亦如是。共畜生女男黃門作婬。亦如是。
[0611c21] 有比丘共熟猪母作婬。偷羅遮。
[0611c22] 問頗有比丘獨在一房作婬得波羅夷耶。答有。謂根長。
[0611c24] 問有比丘。女身中破合已作婬。得何罪耶。答若合處際現。偷羅遮。合處不現。波羅夷。
[0611c26] 問頗有比丘。[9]女根[10]截已作婬。得何罪。答得偷羅遮。男根觸女根。突吉羅。
[size=3][0611c28] 問如佛所說。有間有間作婬。波羅夷。頗有比丘有間有間作婬不犯耶。答有。多以衣裹皮囊竹筩作婬。偷羅遮。[/ ..
#9 [释迦真胜 10-12 11:55]
薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第九[/size]宋元嘉年僧伽跋摩譯
[size=3][0617b08] 問若可信優婆夷語諸比丘。我見某甲比丘犯四波羅夷。得用是語治比丘不。答得治。問若可信優婆夷語諸比丘。我見某甲比丘身分中作婬。用是語治不。答言。不得。
[0617b12] 問可信優婆夷語諸比丘。某甲比丘共剎利女作婬。用是語治比丘不。答不得。何以故。不用是語治耶。答比丘不自言故。若二人共見者。當問二人。若二人語同比丘自言。可用是語治。[1]如剎利女。婆羅門女毘舍女首陀羅女亦如是。若可信優婆夷語諸比丘。我見某甲去時小便道作婬。當用是語治不。答若有二人當問同者。應治。口中亦如是。大便道作婬。亦如是。
[0617b21] 若可信優婆夷言。我見某甲比丘非時食[2]怛鉢那。應問是比丘。比丘言我食糖。當用是語治。糖漿蜜酒亦如是。
[0617b24] 若有比丘非時食糖。可信優婆夷言。我見非時食肉。亦應令是比丘自言已用是語治。噉[3]酥噉食亦如是。
[0617b27] 比丘齒外出不淨。可信優婆夷見已。語諸比丘。我見某甲比丘口中作婬。亦應令是比丘自言用是語治。髀中出精亦如是。大小便處亦如是。
[0617c02] 二可信優婆夷共道行。見二比丘共道行。一優婆夷見一比丘出精。一優婆夷見一比丘摩觸身。亦應令是比丘自言。應用是語治二人。見眾多亦如是。坐臥亦如是。優婆夷了了見罪已。可用是語治。
[0617c07] 可信優婆夷語諸比丘。我見某甲比丘犯後四篇罪。亦應令是比丘自言。用是語治。
[0617c09] 又復優婆夷見比丘犯十三僧伽婆尸沙。亦應令是比丘自言用是語治。後三篇亦如[4]是。
問三十事
[0617c12] 問若有比丘得少片衣。不受持。應捨不。答不應捨。應受持不。答不應受持。若比丘失尼薩耆衣。云何懺悔。答尼薩耆悔。
[0617c15] 問如佛所說。過十夜衣。尼薩耆波夜提。[5]頗有畜過十夜衣不犯耶。答有。若比丘不淨物雜[6]作衣。謂駱駝毛牛毛。[7]犯突吉羅。若比丘得衣已。五日中狂。至何時犯耶。答得本心時。
[size=3][0617c20] [8]問如佛所說。過十夜衣。尼薩耆波夜提。頗有終身畜不犯耶。答有。十夜內命終。或以不淨物雜。如前說。過十夜衣一夜離宿耶。答有。若比丘離衣宿 ..
#10 [释迦真胜 10-12 11:56]
薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第十[/size]宋元嘉年僧伽跋摩譯
[size=3][0622a05] 問如佛所說。若比丘比丘房舍中敷草若樹葉。去時不自舉不使舉。波夜提。頗有不自舉不使舉不犯耶。答有。本犯戒乃至污染比丘尼。房中敷不自舉不使舉。突吉羅。本犯戒乃至污染比丘尼。至比丘房中亦如是。比丘尼寺房中亦如是。外道房中亦如是。
[0622a11] 問如佛所說。若比丘知僧寺中先有比丘。往到彼逼坐令惱。波夜提。頗有比丘逼坐不犯耶。答有。逼本犯戒乃至污染比丘尼。突吉羅。本犯戒等惱性住比丘。突吉羅。非人出家逼惱性住比丘。突吉羅。性住比丘逼惱非人等出家。突吉羅。比丘比丘尼寺中逼惱比丘比丘尼。突吉羅。除如來弟子僧房舍內。餘寺內逼惱。突吉羅。私房逼惱。突吉羅。
[0622a19] 問如佛所說。比丘瞋恚。寺內自挽出使人挽出。波夜提。頗有自挽出使人挽出不犯耶。答有。謂挽出非人作比丘乃至污染比丘尼。突吉羅。乃至污染比丘尼比丘挽出性住比丘。突吉羅。狂心散亂心聾盲瘖瘂挽出比丘。突吉羅。性住比丘挽出彼人。波夜提。挽出惡比丘衣鉢。突吉羅。比丘尼僧中挽出比丘比丘尼。突吉羅。除如來弟子寺舍。餘寺舍中挽出。突吉羅。
[0622a28] 比丘有虫水澆草土瞿摩耶。波夜提。土草中有虫亦如是。
[0622b01] 問如佛所說。比丘僧重閣上[1]尖脚床上坐臥。波夜提。頗有比丘坐[＊]尖脚床[2]上不犯耶。答有。謂非人出家乃至污染比丘尼人坐臥。突吉羅。學戒人坐臥。波夜提。聾盲瘖瘂。突吉羅。頗有比丘坐臥[＊]尖脚床不犯[3]耶。答有。癡狂散亂心重病不犯。自重閣上坐尖脚床。突吉羅。閣下坐[4]尖脚床不犯。除如來寺舍。餘寺舍坐[＊]尖脚床。突吉羅。
[0622b09] 問頗有比丘過二三覆不犯耶。答有。謂用草覆板覆不犯。
[0622b11] 問如佛所說。僧不差教[5]誡比丘尼。波夜提。頗有不差教誡不犯耶。答有。本犯戒乃至污染比丘尼。不差教誡。突吉羅。[6]僧不差教誡本犯戒比丘尼乃至污染比丘[7]尼人。突吉羅。學戒人僧不差教誡。波夜提。聾盲瘖瘂教誡。突吉羅。僧不差教誡聾盲瘖瘂比丘[＊]尼。突吉羅。教誡狂癡乃至重病比丘[＊]尼。突吉羅。非人出家比丘教誡比丘[＊]尼。突吉羅。教誡非人出家比丘[＊]尼。突吉羅。非人者。如前說。
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