回复: 佛說普曜經卷西晉月氏三藏竺法護譯
#6 [huiqian 10-08 16:39]
普曜经卷第六西晉月氏三藏竺法護譯降魔品第十八[color=#512800]于是魔波旬心中愦乱。恐怖色变强颜不去。不欲退还。故作讹言。我所为是。告其兵众。卿等并心皆共和同。所可见知诸天鬼神逼迫菩萨莫使纵逸也。当共伏之尔乃舍去尔时波旬告其四女。一名欲妃。二名悦彼。三名快观。四名见从。汝诣佛树惑乱菩萨。嗟叹爱欲之德。坏其清净之行。女闻魔言。即诣佛树。住菩萨前。绮言作姿三十有二一曰张眼弄睛。二曰举衣而进。三曰[言*口][言*口]并笑。四曰展转相调。五曰现相恋慕。六曰更相观视。七曰姿弄脣chun2口。八曰视瞻不端。九曰嫈嫇细视。十曰互相礼拜。十一以手覆面。十二迭相捻握。十三正住佯听。十四在前跳蹀。十五现其髀bi4脚。十六露其手臂。十七作凫鴈yan4鸳鸯哀鸾之声。十八现若照镜。十九周旋出光。二十乍喜乍悲。二十一乍起乍坐。二十二意怀踊跃。二十三以香涂身。二十四现持宝璎。二十五覆藏项颈。二十六示如闲静。二十七前却其身遍观菩萨。二十八开目闭目如有所察。二十九俾头闭目如不视瞻。三十嗟叹爱欲。三十一拭目正视。三十二遍观四面举头下头菩萨心净犹明月珠而无瑕疵。如日初出照于天下。犹如莲华在于泥水而无所著。如须弥山不可移动。其德高远诸根寂定。其心澹泊而无增损
尔时魔女善学女幻迷惑之业。往欲乱道。而重言曰。仁德至重诸天所敬。应有供养故天遣我。我等既好年壮盛时。天女端政优鉢华色莫喻我者。愿得晨起夜寐供事左右菩萨答言。汝宿有福受得天身。不念无常而作妖媚。形体虽好而心不端。譬如画瓶中盛臭毒。将以自坏。有何等奇福难久居。淫恶不善自亡其本。死则当堕三恶道中受鸟兽形。欲脱致难。汝辈故来乱人善意。非清净种革囊盛臭。而来何为。去吾不用。今阿母等不安天上何为横来。其魔王女化成老母不能自复即还魔所。而说偈言
禁戒清净不乐观 所视恭敬无瞋恨
所察威仪无愚冥 其身微妙审详序
快说女人之瑕秽 已离爱欲无所恋
天上世间无等伦 不见真行如是者
所在进止覩女像 本净谨慎妙巍巍
坚一其心无瑕秽 犹如安明不可动
察福威神及功勋 从无数劫护禁戒
清净梵天无数亿 头面稽首真人足
必当降伏我魔兵 辄成道德如前佛
以故我等不可争 逮得尊业疗一切
所观如空明珠宝 亿载菩萨往恭敬
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#7 [huiqian 10-08 16:42]
普曜经卷第七 西晉月氏三藏竺法護譯观树品第二十一[color=#512800]佛告比丘。以成正觉诸天皆来。嗟叹佛已。如来正坐一心观树。目未曾瞬。禅悦为食解慧为浆永安无横。宿夜七日观道场树以报其恩。过七日已。欲行天人各共齎持万瓮香水。色行天人俱亦如是。往诣佛所香水洗之。若干种香初沐浴佛。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。所用香水如来浴身。香水溢流皆洒此等。蒙香之恩悉发无上正真道意。是时众生皆蒙香熏香不离体。时诸天子还入宫殿不闻余香佛告比丘。有一天子。名曰普化。投佛足底。起坐叉手。前白佛言。佛坐树下七日之中。坐三昧定。其定何名。世尊告曰。定名悦食如来以是悦食定意。昼夜七日观树不瞬。时普化天子。以偈赞佛
常奉行诸行 悦寂句威力
使魔失径路 自投稽首佛
归命佛足下 以欢悦之心
于时诸天子 说是散诸意
寂定诸天人 若知是种姓
则尽婬怒痴 智慧无有底
消除天人疑 何故有十力
晓了解十方 诸法度无极
愍伤常七日 尽意如虚空
坚坐不动移 观树眼不瞬
其师子之尊 何故坐七日
而观察此树 所以寂然迹
本造所立愿 师子为一切
本愿之所致 坐树不时起
施以世尊心 现在所住安
如是十力尊 奉行诸训教
知天人本末 前世之所愿
闻经典之教 常奉行训诲
其十力如是 无畏愿具足
是故坐七日 而不起于座
勇猛能观之 悉降伏一切
平等坐道场 灭除众尘劳
清净而极远 以是安众生
由斯当出家 奉行正真法
得离诸瑕秽 永无所畏惧
是故成圣众 不造非法行
能忍恩爱有 及诸无明行
断众结根本 察之如埃土
见于远时节 以是计吾我
遍处在阴盖 我知断除尽
吾久积此行 迷惑之业律
究竟诸阴盖 以慧除吾我
其断欲恚恨 众生处愚冥
如水中之月 吾伏令无余
是行无所乱 意中自解耳
往古以降之 一切悉断灭
是卿等现在 邪痴堕火狱
佛拔令无余 不复更历此
以去诸阴盖 施与灭盖本
消灭四颠倒 疗除使无余
此众相念垢 其知经法本
师父令灭尽 回转使无余
身苦六十五 过有三十垢
现在有四十 道场悉断此
所生有十六 现处十八教
是则二十五 于道 ..
#8 [huiqian 10-08 16:44]
普曜经卷第八西晉月氏三藏竺法護譯十八变品第二十五[color=#512800]佛告比丘。如来于是转法轮已。化彼五人拘邻之等。念此间有优为迦叶等。大有名称。国王黎庶咸来奉之。与五百弟子俱。欲往先开化令解道法。然却彼后当次伏焉。即往从之迦叶见佛来起迎赞言。大道人善来相见。自安隐乎。佛报曰。无病最利。知足最富。有信最友。无为最安。迦叶曰。有何敕使。佛言。欲报一宜愿不瞋恚。烦借火室一宿之间。曰不爱也。中有毒龙恐相害耳。佛言。无苦龙不害我。重借至三。迦叶曰往。佛即澡洗前入火室。持蓐布地适坐须臾。龙即瞋恚身中出烟。佛亦出烟。龙大瞋怒身皆火出。佛亦现神身出火光。龙火佛火于是俱盛。石室尽然。其炎烟出如失火状。迦叶夜起相视星宿。见火室尽然。咄。是大沙门端正可借。不用我言为火所害。佛知其意。于内以道力降龙。龙气力尽则自归伏。佛告龙曰。汝意伏者当入鉢中。龙即入鉢中。佛时置于鉢中。迦叶惶懅。令五百弟子人。一瓶水就持灭火。如一瓶着更盛一火。师徒益恐皆言咄咄。杀是大沙门了矣。明旦佛持鉢盛龙而出之。迦叶大喜。大道人乃得活耶。器中何等。佛言。然自安隐耳。龙是器中所言毒龙为害者也。今者降之已受降伏令受戒矣。迦叶自以得道。顾谓弟子。是大沙门虽神不如我以得罗汉道也。佛复移近迦叶所。止坐一树下。夜四天王来下听经。四王光影明如盛火。迦叶夜起占候见火。明旦诣佛所曰。亦事火乎。佛言。不也。昨夜四王自下听经。是其光耳。佛止树下。时天帝释复下听经。帝释光影甚明踰前。迦叶占候见光益大。心念沙门续事火也。明日问曰。得无事火乎。佛言。不也。昨天帝释来下听经。是其光耳。后夜梵天复下听经。梵之光明倍于帝释。迦叶占候见光晃晃。明日问曰。想亦事火也。
佛言。不也。昨夜梵天来下听经。是其光也。迦叶五百弟子人事三火。合事千五百三火。明旦然之火了不然。怪而白师。师言。是大沙门所为也。即行问佛。我所事火今然不然。佛言。欲使然乎。曰愿欲使然。佛言。当然火即然矣。火然之后。迦叶欲灭之不可得灭。五百弟子共助灭之而不能灭。念言。是复沙门所为。即往问曰。火既然矣今不可灭。佛言。欲使灭不。答言。愿欲得灭。佛言。当灭应时即灭。迦叶白佛。愿仁留意不须远行。我自给饮食。还敕家内供设肴馔。曰以时至请佛。佛言。便去今 ..
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