回复: 现今佛教三大系宗派源流初探
#6 [三藏 07-31 09:24]
#7 [三藏 08-01 08:28]
#8 [三藏 08-02 09:10]
#9 [三藏 08-02 09:17]
个人暂时看法：“分别说”一词本来应该是指全体佛教以区分外道；后来指全体上座部；后来多个部派标榜自己是分别说部；这些自称是分别说部的化地部等部派思想很类似于大众部所以有些祖师将它们直接误以为是大众部了。
#10 当今的南传佛教属于化地部。 [三藏 08-03 08:56]
【化地部】
（流派），小乘二十部之一。佛灭后三百年由说一切有部而别立者。此部之主，本是国王，为领有土地之人，故名化地部也。宗轮论述记曰：‘此部之主，本是国王，王所统领国界地也。化地上人庶，故言化地。舍国出家，弘宣佛法，从本为名，名化地部。真谛法师云：正地部本是王师，匡正本境，舍而弘法，故言正地，亦稍相近。文殊问经言大不可弃（是部主之名），非也。’玄应音义二十三曰：‘化地部，第三百年中从一切有部出也，梵言磨醯奢娑迦，亦名弥喜舍。娑迦此云地，亦教地，或言正地，人名也。旧名弥沙塞，讹也。’当部虽为上座部系统，然其所说颇近大众部。即称现在有体，过未无体者，于见道主张以空无我之行相而现观一时，亦否定无有中有，许五识有杂染之力，立九无为说，立预流果有退罗汉果无退之说。所谓法无去来宗也。
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
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