回复: 此蕴灭已，异蕴相续是怎样相续的？
#6 回 5楼(summer530) 的帖子 [毕竟空 04-28 19:46]
个人认为，常常做无我想。以达到长期心里训练目的，心才能突破久远劫来坚固我执，才能无所依，无所住，无所得，无所施设。一切时时刻刻缘起不断，生而即灭。在幻境中生存，一切随缘。不贪 不嗔 不痴。内不执已灭之事之物，外不被境所转。知幻知离，平等舍住。只有这样，真正面对死亡之际，才能宁静的切入寂灭 真实 清凉 真理之中。谢谢。
#7 回 6楼(毕竟空) 的帖子 [summer530 04-29 10:11]
明白了或许就不需‘常常做无我想’（不无我也难）
长期心里训练或许就在‘心一境’
学佛或许只是‘落个明白’
‘常常做无我想’ 个人偏好做无常想，自问‘可否承担？’
‘在幻境中生存’ 个人的解读是‘在如幻非实之境中生存’
只是个人观点胡言了
阿弥陀佛！ 感恩合十
#8 回 7楼(summer530) 的帖子 [毕竟空 04-29 11:07]
个人认为，无我就是无常，无常就是无我的展现，契入无常无我的当下就是涅槃寂静。做无我想只是一个心里训练的过程，只是建立正见的一向工作，必不可少。学佛贵在锲而不舍的朝向佛陀所指向的解脱之路去努力的行与证。刚一开始可能是理论上的无我，没有实证，说无我，做无我想可能是难以承当，但我相信，只要努力，终究会有一天，我们大家都能如愿以偿，证入无常无我的寂静空性之中。谢谢。
#9 回 8楼(毕竟空) 的帖子 [summer530 04-29 15:59]
愿菩提道上共精进
阿弥陀佛！ 感恩合十
#10 [毕竟空 05-01 10:48]
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