回复: 歧途的警示1、2、3、4
#6 [古莲子 11-27 16:51]
没有眼根的人不会证得有光明禅相吗？天生没有眼根的人他要怎么来想光明禅相呢？是不是就不可能证得光明禅相呢？瞎了眼睛的那位尊者所谓的证得天眼第一是怎么回事呢？禅相不是想蕴，是六根在禅定状态下的精细分别。南北传当中都有讲关于神通，是在禅定状态下心光发耀证得的。这也足以证明禅定状态下人是可以做主的。
#7 [古莲子 11-27 18:49]
这都是些南传的家伙自己太迷信南传的教条，沉空落寂的表现。。。。。
#8 [释迦真胜 11-27 21:55]
瞎眼的人不一定没有眼根和眼识，比如白内障病人其他视觉器官都是完好的却看不见。若一个人完全没有眼根了就没法生眼识而没有天眼和肉眼。
#9 [古莲子 11-28 18:49]
禅定就是内触妙乐，防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定，心境俱空，照见无惑叫慧，这在汉地佛法中讲得很高明，这个内触包括了六根的内触。之所以有种种禅相的升起，也是因为六根有分别而少执着的原因。如果禅定中六根是无法分别的，那也就谈不上有寻有伺，离生喜乐，谈不上舍念清净的渐次升进了，也谈不上出入禅的自由。南传中也有讲内观，如果南传中所谓的禅定是不能够内观的，那建议南传要把内观禅改改名子了。。。。。
#10 [古莲子 11-28 19:15]
色界天人没有身根？这明显是违背经文的，经文中多多讲到色界天人来见佛陀与尊者们，他们都合十顶礼的。有的天人还弹琉璃琴，他没有身根只有眼根，耳根，意根，那他是用耳朵在弹琴吗？笑话，不知道这是从哪位以盲引盲的“尊者”那里听来的！
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