回复: 若真修道人，如实知见世间过。
#6 [释迦真胜 04-23 12:04]
转述六祖语录也该正确解读后再发表，否则确实有可能对没有基础的人造成误导
#7 [定慧之路 04-23 14:57]
如果说：若真修道人，不予世俗同流合污或是不去计较或参与他们的是是非非，在或他干脆写成“不染与世俗”不是也很好吗？而且也不会引起歧义。也符合后面他要表达的思想。这样说多好。呵呵。。。
#8 [慧莲 04-24 09:58]
俺也来凑凑热闹，“若真修道人，如实知见世间过。”这个是正知正见，我也并没否定六祖的不见世间过之说，只是要看契入点不同，站的角度不同而说，六祖是在果位上说，是已经证悟了，功夫到家了，成熟了，明明了了知道世间过，但心里仍然保持平静不失平衡，六祖十五年逃避恶人追杀，若没有智慧，坐以待毙，这顿教法门能传下来吗？这学佛不是越学越愚痴的，但后人真正理解的不多，当曲解、误解大师的占多，很多人把别人的成果当成是自己的，把自己当成是天人师，“本来无一物，何处惹尘埃”，“不见世间过”，“行直何用持戒”当歌仔唱，没有脚踏实地去体悟修行，要求自己是流氓标准，要求别人是圣人标准，把知见、实修搞得颠三倒四，拖泥带水，一塌湖涂。有次我就警醒过一位聊天室管理员，他不知所为，我就问他：若你老婆被人强奸了，并把你一家大小赶走，住进了别人，这时你还不见世间过吗？做得到吗？又有一次也是在聊天室，也发问一位出家人，若你被人赶到街上流浪，把你的寺庙占据了，这时你会如何？其实世间法律也得要遵守，很多东西世间法律是要管的，学佛别把教理跟现实生活脱节，越修越混账。见世间过，味是味，患是患，离是离......这个是实修的过程，如实知见，如实知见世间过，不全是看别人的过失，这个世间，很大成份是自己构筑的梦幻世界，五蕴、十二处......要如实知见，才能远离颠倒梦想，观智成熟，才能超越出来，达到心解脱，慧解脱。
#9 [正向 04-28 17:16]
不见就不明白善恶，这个是基础。如果见（如实知见）又明（因缘法则）。自己不会起烦恼，那是智慧！
#10 [慧莲 04-29 17:01]
好！
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