标题:十誦律卷11-20（61卷）後秦北印度三藏弗若多羅共羅什譯
作者:释迦真胜
日期:2009-10-11 16:18
内容:
十誦律卷第十一(第二誦之五)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提法之三
[size=3][0077c06] [27]佛在舍衛國。爾時有二客比丘向暮來。次第得一房共住。一人得床一人得草敷。二人夜宿已。不舉便去。時草敷中生蟲。噉是草。噉床脚床[28]梐床檔床繩。噉被[29]褥枕。噉已入壁中住。爾時有一居士。請佛及僧[30]明日食。佛默然[31]受。居士知佛默然[32]受已[33]即從座起頭面禮足右遶而去。還到自舍。是夜辦種種多美飲食。早起敷坐處已遣使白佛。食具已辦。唯聖知時。諸比丘往居士舍。佛自住房迎食分。諸佛常法。諸比丘往居士舍。[34]爾時佛自持戶鉤。從一房至一房看諸房舍。佛即持戶鉤從一房至一房。開一房戶。見是草敷蟲生噉草噉床脚床[＊]梐床檔床繩被褥枕。佛見已入是舍內。徐徐舉被褥枕。安徐舉床。漸漸舉[35]敷草却蟲已。掃灑埿塗竟。抖[36]擻被褥枕。打床[37]却蟲還著本處。敷臥具已閉戶下[38]扂。還在房舍。獨坐床上結加趺坐。是時居士見僧坐已。自手行水。自與多美飲食自恣飽滿。爾時居士。知僧飽滿已攝鉢竟。自手與水。取小床坐眾僧前欲聽說法。[39]上座說法已從座起去。諸比丘隨次第出。還詣佛所。諸佛常法。諸比丘食後還時。以如是語勞問諸比丘。飲食多美。僧飽滿不。佛即問諸比丘。飲食多美。僧飽滿不。諸比丘言。飲食多美眾僧飽滿。佛語諸比丘。汝等入居士舍已。我持戶鉤遊行諸房。開一房戶。見草敷中[1]生蟲。蟲噉是草。[2]噉床脚床[＊]梐床檔床繩。[3]噉被褥枕。[4]噉已入壁中住[5]欲齧[6]人。是事不是非法不應爾。云何僧臥具。[7]取用踐蹋不知護惜。諸居士血肉乾竭。為福德故。布施供養。汝等應少用守護者善。佛語諸比丘。誰是中宿。諸比丘言。世尊。有二客比丘來。次第是中共住。一人得床一人得草敷。夜宿已地了便去。佛種種因緣訶責。云何名比丘。用僧臥具無所付囑便去。種種因緣訶已。語諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘。比丘房中敷僧臥具。若[8]自敷若使人敷。是中坐臥。去時不舉不教舉者。波逸提。比丘房者。或屬眾僧。或屬一人。極小乃至[9]容四威儀行立坐臥。自敷者[10]自手敷。使敷者教他敷。坐者坐上。臥者身臥上。不舉者不自手舉。不教舉者不教他舉。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若客比丘。比丘房中敷僧臥具出界 ..
#1 [释迦真胜 10-11 16:19]
十誦律卷第十二(第二誦之六)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提之四
[0083b18] 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多比丘尼。共載一船調戲大笑。作麁惡語種種不清淨業。是中有白衣在兩岸上。見已共相謂言。汝等看是。為是婦耶。為是私通。必共作[24]婬欲事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣說。佛以是事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因緣訶責。云何名比丘。與比丘尼共載一船。種種因緣訶已。語諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘與比丘尼共期載一船。波逸提。期者。有二種。若比丘作期。若比丘尼作期。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若一比丘與一比丘尼共期載一船。一波逸提。若一比丘與二三四比丘尼共期載一船。四波逸提。若二比丘與二比丘尼共期載一船。二波逸提。若與三四一比丘尼共期載一船。一波逸提。若三比丘與三比丘尼共期載一船。三波逸提。若與四一二比丘尼共期載一船。二波逸提。若四比丘與四比丘尼共期載一船。四波逸提。[25]若與一二三比丘尼。共期載一船三波逸提。
[size=3][0083c11] 佛在舍衛國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊行向舍衛城。至河岸上住待船。爾時有諸比丘。[26]亦從憍薩羅國遊行向舍衛城。到河[27]岸上待船。船至。比丘便疾上船。諸比丘尼復來欲上[28]船。諸比丘言。汝莫上。何以故。佛結戒。比丘不得與比丘尼共載一船。諸比丘尼言。若然者大[29]德先[30]渡。是船即去。更不復還。諸比丘尼即於岸上宿。夜有賊[31]采悉奪衣裸形[32]放去。諸比丘遊行。到舍衛國詣佛所。頭面禮[33]佛足一面立。諸佛常法。有客比丘來。以如是語勞問。忍不足不。安樂住不。乞食易得。道路不疲耶。[34]佛即時以是語問訊。諸比丘忍不足不。乞食[35]不乏道路不疲耶。諸比丘答言。世尊。忍足安樂住。乞食易得道路不疲。即以是事向佛廣說。佛以是事集比丘僧。種種因緣讚戒讚持戒。讚戒讚持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是說。若比丘與比丘尼。共期載一船上水下水。波逸提。除直渡。上水者逆流。下[36]水者順流。直渡者直到彼岸。是中犯者。若比丘與一比丘尼。共載一船上水。從一聚落至一聚落。波逸提。中道還者突吉羅。若無聚落。空地乃至一拘盧舍。波逸 ..
#2 [释迦真胜 10-11 16:21]
十誦律卷第十三(第二誦之七)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提之五
[size=3][0090a24] 佛在舍衛國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即名睞眼。[10]夫家遣使來迎。時女父母婆羅門言。小待。作煎[11]餅竟送。時世飢儉。是婆羅門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入其家。語[12]其[13]大眾言。隨[14]我所入舍汝等皆隨我入。[15]若我得食汝等亦次第得。時跋難陀[16]釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已是[17]婆羅門一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂說辯才。為說種種妙法。主人得法味故作是言。大德無有羹飯。能噉[18]是[＊]餅不。答言。汝等尚噉。我何以不[19]能。即[20]與[＊]餅持出。第二[21]第三比丘亦如是。時餅器皆空。[＊]夫家復更遣使喚睞眼女。婆羅門還遣使答言。小待。[22]作[＊]餅竟送。更求煎[＊]餅具。時跋難[23]陀復共徒眾來。為說種種法已。復持[＊]餅去。[＊]夫家第三復遣使來喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎[＊]餅竟送。時[＊]夫疑瞋言。是或不復來。彼[24]更娶婦。遣使語言。我已娶婦。[25]汝莫復來。婆羅門聞是語。[26]愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭足。施者不知量。受者應知量。我女[27]婿先相愛念。以是因[28]緣今便棄去。是人瞋恨不能自忍。到[29]祇桓向佛所欲說跋難[30]陀事。爾時佛與百千萬眾圍繞說法。漸漸近佛。佛以慈心力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有是法。女人所貴重物。我[31]女已失。佛為種種因緣說法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅門聞佛種種因緣說法示教利喜已。頭面禮佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。知而故問跋難[32]陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛種種因緣訶責。云何名比丘。不知時不知量不知法。若施者不知量。受者應知量。佛但訶責而未結戒。[33]時佛故在舍衛國。爾時舍衛城中有估客眾。用沸星吉日欲出行他國。有一估客。是跋難陀[＊]釋子[34]相識。[35]跋難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂說辯才。為說妙法。是人得法味故言。大德。無有羹飯。但有[36]道中行糧麨。能噉不。答言。汝等尚能[37]噉。我何以不能。即與[38]麨持出。第二第三比丘亦如是。估客[39]麨器皆空。是估客往語估客主言。 ..
#3 [释迦真胜 10-11 16:23]
十誦律卷第十四(第三誦之一)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提之六
[0097b06] 佛在[22]拘睒彌國。爾時長老闡那[23]用有蟲水。[24]諸比丘語闡那言。莫[＊]用有蟲水。[25]多少蟲死。闡那言。我用水不用蟲。諸比丘言。汝知[26]水有蟲不。答言[27]知。若[28]知者何以用。答言。我自用水不用蟲。[29]是中[30]有[31]比丘。[32]少欲知足行頭陀。[33]聞是事心不喜。種種因緣訶責。云何名比丘。於眾生中無[34]憐愍心。種種[35]因緣訶已。向佛廣說。佛以是事集比丘僧。知而故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世尊佛以種種因緣訶責[36]闡那。云何名比丘。知水有蟲故[37]自取用。於眾生中無[＊]憐愍心。種種[＊]因緣訶已語諸比丘。以十利故與[38]諸比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘知水有蟲。[39]用者[40]波逸提。知者。若自知若從他聞。蟲者。若眼所見若漉水囊所得。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘知水有蟲[＊]用者。隨所有蟲死。一一波逸提。若比丘用有蟲水煮飯羹粥湯染。隨[41]爾所蟲死。一一波逸提。[42]若[＊]用有蟲水[43]洗手[44]洗脚洗口面目洗身。隨[＊]爾所蟲死。一一波逸提。若有蟲水中有蟲想[＊]用波逸提。有蟲水中無蟲想[45]用波逸提。有蟲水中疑用波逸提。無蟲水中有蟲想用突吉羅。無蟲水中疑用突吉羅。無蟲水中無蟲想[46]用不犯(四十一[47]竟)。
[size=3][0097c01] 佛在舍衛國。爾時跋難陀釋子。常出入一家。時跋難陀。中前著衣持鉢到是家。[48]坐已問訊樂不樂。是居士[49]娶婦[50]未久欲手[51]摩觸。[52]婦言。莫爾比丘在此。居士自念。若我住[53]者比丘終不時去。居士語[54]婦。與比丘食。答言爾。居士即出。婦語比丘言。受是飯麨。跋難陀言。日早小住。時到當受。居士意謂比丘[55]已去。入欲近婦。見比丘故在。居士作是念。[56]若我在者比丘不去。語婦言。與比丘食。答言爾。居士即出。婦[57]復持飯麨與語比丘受。跋難陀言。小住日[58]時早。時到當[59]受。居士[60]復念。比丘必[61]去。入已故見。即發瞋言。用是比丘為。我於家中自所欲作不得自在。跋難陀如是惱居士已。便出去。食後向諸比丘說。我今日故惱是居士。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因緣訶責。云何名比丘。有食家中強坐。種種[＊]因緣訶已向佛 ..
#4 [释迦真胜 10-11 16:25]
十誦律卷第十五(第三誦之二)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提之七
[0104a20] 佛在舍衛國。爾時跋難陀釋子作是念。是達摩弟子毀辱我兄。應當報之。爾時喚言。共到某聚落去問何以故。答言但來。達摩念言。是我[10]和上云何不隨語。從[11]祇桓出。爾時祇桓門間有諸比丘經行。諸比丘語達摩言。汝今日必當得多美飲食。何以故。隨逐多知識比丘故。達摩言。多以不多今日當知。是跋難陀釋子隨所入家皆請與食。跋難陀言。小住日早時到當取。達摩作是念。我和上今日必當受好請處。是故處處不受食。第二第三家亦請與食。跋難陀言。小住日早時到當取。爾時跋難陀出白衣舍。看日已中。設入聚落乞食者不及時。若還祇桓亦復不及時。即語達摩言。汝還去。我與汝共坐共語不樂。我獨坐獨語樂。達摩復自看日已中。設入聚落乞食不及時。若還祇桓復不及時。達摩又念。今當何去。即還祇桓。諸比丘問言。汝今日得多美好食[12]耶。答言。莫共我語今日斷食。問何以故。即以是事向諸比丘廣說。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因緣訶責。云何名比丘。故斷比丘食。種種因緣訶已向佛廣說。佛以是事集比丘僧。知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因緣訶責跋難陀釋子。云何名比丘。故斷比丘食。種種因緣訶已語諸比丘。以十利故與[13]比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘語餘比丘。來共到[14]諸家。[15]到諸家[16]已是比丘不教與[17]食。便作是言。汝去。與汝共坐共語不樂。我獨坐獨語樂。欲惱彼[18]故以是因緣[19]無異波逸提。家者白衣家。驅[20]出者。自驅若教人驅。波逸提者煮燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘語餘比丘言。汝來。共到他家。若未入城門令還者突吉羅。若入城門令還者。亦突吉羅。若未入白衣家外門令還者突吉羅。若[21]入外門令還者[22]亦突吉羅。[23]入中門亦如是。若未入內門令還者突吉羅。若入內門未至[24]聞處令還者突吉羅。若至[＊]聞處令還者波逸提(五十一[25]竟)。
[size=3][0104b29] 佛在憍薩羅國。與大比丘眾遊行。時有五百估客眾隨逐佛行。作是念。我等隨佛行。當得豐樂安隱。佛遊行到一林中欲宿。時估客各隨[26]向火。[27]拾薪草共燃火向。諸比丘亦隨所知識。共拾草木用燃火向。有一異摩訶盧比丘。拽空中木持著火中。[28 ..
#5 [释迦真胜 10-11 16:27]
十誦律卷第十六(第三誦之三)[/size]後秦北印度三藏弗若多羅譯
[size=3]九十波逸提之八
[0109c08] 佛在王舍城。爾時瓶沙王。有三種[23]池水。第一池中王及夫人洗。第二池中王子大臣洗。第三池中餘人民洗。是王得道深心信佛。問諸大臣。上人洗不。答言亦洗。王言。上人應我[24]池中洗。爾時諸比丘。常初夜[25]中夜後夜數數洗。一時瓶沙王欲洗。語守[＊]池人。除人令[26]淨。我欲往洗。即時除却餘人。但比丘在。知[27]池人作是念。王敬比丘。若遣除者王或當瞋。便白王言。已除[28]諸人但比丘在。王言大善。令上人先洗。初夜中夜後夜比丘洗竟便去。知池人白王言。比丘已去。王即[29]往洗。王法洗遲。王洗竟時便即地了。王[30]浴竟作是念。我不應出城不見佛。直還入城即詣佛所。頭面禮[31]足却坐一[32]面。佛知[33]而故問。大王。晨朝何來。時王以是事向佛廣說。佛爾時為王說種種法示教利喜。示教利喜已默然。王聞佛說法已。從坐起頭面禮[34]足右遶而去。王去不久。佛以是事集比丘僧。種種因緣訶責[35]諸比丘。云何名比丘。常初夜中夜後夜數數洗。令灌頂剎利大王自池中不得洗。種種因緣訶已。語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘[36]減半月浴波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘未滿[1]半月浴波逸提。若滿[2]半月浴若過不犯。
[size=3][0110a04] 爾時春殘一月半夏初一月。是二月半大熱時。諸比丘不得浴故。身體垢痒[3]煩悶吐逆。是事白佛。願世尊。如是大熱時。聽諸比丘洗浴。佛言聽浴。從今是戒應如是說。若比丘減半月浴波逸提。除因緣。因緣者。春[4]殘一月半夏初一月。是二月半[5]名大熱時。是中犯者。若比丘未至大熱時浴波逸提。若大熱時浴不犯。佛在王舍城。爾時諸比丘病。以[6]酥油塗身。不得浴故。患痒[＊]煩悶吐逆。諸比丘白佛。願聽病因緣故浴。佛言。從今[7]日聽病因緣故浴。益利病人如食無異。[8]從今[9]是戒應如是說。若比丘減半月浴波逸提。除因緣。因緣者。春殘一月半夏初一月。是二月半大熱時。除病時。病者。若冷發風發熱發。若洗浴得差。是名病。是中犯者。若比丘無病減半月浴波逸提。若病不犯。佛在王舍城。爾時諸比丘中前著衣持鉢入城乞食。時惡風起。吹衣離體塵土坌身。不得浴故[＊]煩悶吐逆。是事白佛願世尊。聽風 ..
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