标题:吃饭常作托钵想
作者:古莲子
日期:2010-07-19 18:16
内容:
盛面条，突然发现托着的碗多象僧众们用的饭钵呀，把碗托在掌中，明明了了，缓缓地将面条从锅里捞起，放到碗中，对妻子一合掌，谢谢施主！妻子哭笑不得，骂一句，神经病~！一步一步威仪具足，走到墙边席地而坐，从“钵”的一边开始，举箸夹起面条，吃到嘴里，一口口嚼，咽下去，完事，再来一口，食不言，寝不语，明明了了，了了觉照，马上体验清凉自在，儿子看看我，问妻子，妈妈，爸爸怎么不到桌上吃饭呀？别管他，神经病，妻子不屑地说。呵呵，已经契入自在，任人说，全没什么。。。。。。。
#1 [祝福中国 07-19 18:43]
师兄您着相了。我说的不一定正确，共勉。。金刚经云：第九品 一相无相分
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。已经契入自在的人应当有水一样的品质，随物化型。在人群中彰显自己的另类是不如法的。
#2 [圆觉 07-19 18:44]
哈哈,还听到,原来自在要一人才能享受到???????????哈哈!
#3 [古莲子 07-19 19:06]
有人问我什么叫归依佛，归依法，归依僧，我说，归依佛是将觉悟成佛做为终极最高目标，归依法是依法修行，归依僧是象出家僧众一样修行和过清静的梵行生活。
---------只是尝试，也经验了一次托钵吃饭的体验，也就是，由形式而契入，其它并没有那么多枝节横生。在吃饭的那一刻，我几乎就要忍不住入定了，无我的自在深深震憾着我，这份自在就是不作自在想，不作我自在想，所以，才任人说什么，都无关紧要了，表达的就是这样一份信息，事实上，这次短暂的经验给了我与全家一天的欢乐，只要我稍一用功，马上就能体验自在，如果我出家的话，我相信很短的时间就能证得不受后有（呵呵，权作狂言的信心）。一整天我无论做什么，心就如清澈的明水，如广阔的虚空，这份清凉自在，毫无隐私地透明感觉，也感染了我与家人，感染了我遇到的所有人，平时大凡大家交流，心底里总有自我的一面隐藏着，但没有了自我的贪嗔的交流不同了，老板，同事，与他们说话，交流，都带着清澈无邪的笑，我知道，我与他们的关系，又加深了一步。。。。。
各位师兄可能是认为古莲落入了一种形式，但事实上是，古莲是由一种形式契入了无我的体验，看着碗，突然就想到钵，想到钵，突然就不由地要象僧人一样去做了。事实上在看到碗想到钵的当下，马上就体验到了清凉，事后我也回想，也许是以往的什么六尘缘影（过去生出家修行过），在那时发生了什么显现，也许我是太想出家了，是的，我是真的多么想出家啊，出家的生活，对我来说，真的是好事，如食蜜，是大福报啊。。。。。。。
大家把碗当出家人的钵用过吗？坐在地上象托钵的头陀一样吃过饭吗？在家试过出家的生活吗？试试看，呵呵，相信不错的。想象一下，想象自己已经出家了。。。。。。
#4 [觉照 07-19 20:16]
赞叹!
经常看见古莲师兄发一些，谈禅与空，妙笔生花，常不以为然。何以故？浮想联翩代替不了如实知见，禅悦充满敌不过世事无常，纵想象出广大的空中楼阁，终需从打地基做起。虽知涅槃无为，也要先修如梦幻泡影的有为法。人生，无非吃饭、穿衣、睡觉、接人待物和谋生，如果于日常中不觉，那定中就能悟吗？大约能“误”！
今日古莲师兄：吃饭常作托钵想，则不然，自己有体会，对他人来说也是很平实，也有很好的示范作用，如果用北传观点的话，嗯！有点行菩萨道的样子！如果用南传的观点来看，嗯！符合佛陀的教诲。四念处里就是这样讲的！
至于是不是着相呢？当然不是！心中没有分别，虽然行有为法，也自然会与金刚经相应。如果还有疑问者，以为另类是不如法的，那他不妨如理作意如是思维一下：佛说：不杀生，现在人常做杀生事、杀生想，我是否要不另类随顺？佛说：不偷盗，现在人常占公家便宜或在生意中不正当地谋取他人钱财，我是否要不另类效仿？佛说：不邪淫，现在人性解放、包二奶比比皆是，我是否要不另类去试一试？佛说：不妄语，现在人...................如是想之后，我们还会觉得古莲师兄另类了吗？吃饭就应该这样，原始佛教的比丘吃饭很慢呢！每一口都要觉知。比如说吃馒头，每一口据说都要掰成一小块一小块地放到口中，不能超过一定的体积。嘿嘿，吃得很慢，是不是很另类哦！？
古莲师兄热诚、正直、实修、富于想象，能做到时时事事了了分明，能做到不断把自己的想法和体会奉献给大家，真的很值得称赞！就我来看修行很好！自愧弗如，在此评头论足纯属妄谈妄说妄赞，只不过是随顺自己的贪嗔痴而已！唉！总看他人高山上，不念自己脚步迟，炎夏飘雪无凉意，念念随顺贪嗔痴！哈哈，无常、苦、无我！
发贴了！
#5 [祝福中国 07-20 09:13]
风过千斑叶，吾有千千节，节断无有灭，枝断有新生。
昨天在论坛评论古莲的话不严谨，尤其是最后一句‘在人群中彰显自己的另类是不如法的。’现在反思一下其中包含了我执我慢。这也是 觉照 提示的，是个好因缘，让我认识自己的不足。感恩 觉照
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