标题:什么是 “即心即佛即性”？
作者:释迦真胜
日期:2010-04-29 11:24
内容:
信士 10:27:09
大师 ：什么是 “即心即佛即性”？？？？
比丘 10:30:02
因为定义不同不好回答。回答这个问题先要给我说明你对心、佛、性的定义
信士 10:31:39
您对 ：心 .佛. 性.是什么定义呢？
比丘 10:33:18
心是识是精神，佛是第一个觉悟真理的人，性是自己的特点（自性）和一切法共同的规律（共性）
信士 10:35:01
如何理解：性是自己的特点（自性）和一切法共同的规律（共性）
比丘 10:35:54
性是自己的特点（自性）你有与他人不同的相貌，智力，福德等等很多不同
信士 10:36:19
还有呢？？
比丘 10:36:44
一切法共同的规律（共性）是一切法共同遵守的自然规律法则：因缘而生因缘而灭，无常无我
信士 10:42:53
受教了！！
#1 [唯一 04-30 18:35]
无常无我，那么自性可以改变，而共性却是永恒的真理。
#2 [唯一 04-30 18:40]
我是因缘而生，因缘而灭的
法也是因缘而生，因缘而灭的。没有我的迷惑，法也不存在，也不存在为我说法，讲法的法师。
无我
亦无法？
#3 [古莲子 05-02 07:15]
因为性是无常无我的共性，所以，佛法中把如理作意，无常不应执着，彻底做到不执着的人证得的永恒不变的非断灭的盛义涅盘叫见性。即心即佛即性，是指心不执着就是佛，就是性。
#4 [释迦真胜 05-02 22:33]
引用第2楼唯一于2010-04-30 18:40发表的 :
我是因缘而生，因缘而灭的
法也是因缘而生，因缘而灭的。没有我的迷惑，法也不存在，也不存在为我说法，讲法的法师。
无我
亦无法？ http://buddh.cn/bbs/p_w_picpath/back.gif
凡夫或在理论上或者只是心中潜意识自己都认为有一个唯一、不变、可以自主的精华实体“我”。这样的见解叫做我见。我们若理智观察身心和世界是找不到【唯一、不变、可以自主的精华实体“我”】因此说这个“我”本来是不存在的既是所谓的无我的见解，并非说这个“我”是缘生缘灭的。无我的见解并没有否认物质和精神等众多因缘集合的假我的存在，但是这个因缘聚合的假我是缘生缘灭的而存在的。
“我是因缘而生，因缘而灭的 ”所以“唯一、不变、可以自主的精华实体“我”是不存在的，而因缘集合缘生缘灭的假我现象是存在的。“法也是因缘而生，因缘而灭的”缘生缘灭的“法”的现象是存在的不能说“无法”。
不知道“绕”清楚了吗？
#5 [释迦真胜 05-02 22:41]
引用第3楼古莲子于2010-05-02 07:15发表的 :
因为性是无常无我的共性，所以，佛法中把如理作意，无常不应执着，彻底做到不执着的人证得的永恒不变的非断灭的盛义涅盘叫见性。即心即佛即性，是指心不执着就是佛，就是性。 http://buddh.cn/bbs/p_w_picpath/back.gif
心不执着是智慧是不贪是无烦恼，有愚痴变为智慧，由贪修成不贪，有烦恼修成无烦恼，所以心不执着是解脱者的个性不是一切法的共性。
若说“彻底做到不执着的人证得的永恒不变的非断灭的圣义涅盘叫见性”的话你是以断尽烦恼为见性了。
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