标题:在线答疑视频：咒语非佛说吗？
作者:释迦真胜
日期:2010-03-08 11:22
内容:
http://www.tudou.com/v/xeq8YWe47xQ
#1 [释迦真胜 08-27 09:28]
南传巴利比丘尼戒：波逸提四九
－ 尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘尼学畜生咒。诸人讥嫌非难：「何以诸比丘尼学畜生咒耶？宛如在家受欲者。」诸比丘尼闻诸人之……非难。诸比丘尼中少欲者……非难：「何以六群比丘尼学畜生咒耶？」……乃至……「诸比丘！六群比丘尼实学畜生咒耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：「诸比丘！何以六群比丘尼学……耶？诸比丘！此非令未信者生信……诵此学处——
任何比丘尼，学畜生咒者，波逸提。」
二（一）「任何」者，……比丘尼之意。
a 「学」者，由句而学者，句句波逸提。由字而学者，字字波逸提。
a`「畜生咒」者，系外道所用，无益之〔咒术〕。
（二）学文字、学忆持、为守护而学咒文，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
可以发现南传戒律所禁止的只是“外道所用，无益之〔咒术〕”此戒反而说明允许持其它咒“学文字、学忆持、为守护而学咒文……不犯也”
#2 [了然 08-27 11:55]
#3 [古莲子 08-27 18:40]
1：南传护卫经有一类是持名类：称名类：这一类经典罗列了一系列特定的人物或鬼神的名号，通过称颂他们的名号而起到保护的作用。如《吞仙经》罗列了许多过去诸独觉佛的名号；《大集会经》罗列了许多诸天、鬼神的名号。特别是《阿嗒那帝亚经》，透过称颂七位佛陀、四大天王以及呼喊诸亚卡大神将的名号，使佛弟子们避免遭受诸非人、亚卡的干扰和伤害。
2： 玛欣德尊者在给弟子的开示中明确说过南传有一种威力很大的经，可以呼唤罗刹护法。
3:在南传，曾经广为流传着一个故事，这个故事被南传的尊者们，学人们，津津乐道，就是有一位尊者，佛陀的时代，出家了，他的母亲病了，生了全身的疮泡，怕是活不长了，人一生病，就非常想念自己的孩子，就派人去告诉尊者，这位尊者对来人回答说，我现在出家，不方便去看母亲，但请你转告他，我出家后一直从来没有说过谎，以此原因，她的病会好的，来人于是回去转告尊者的母亲，尊者的母亲听了后竟然身上的疮泡马上全部消失了，尊者的母亲非常高兴，也对佛法充满了净信。这个故事，我是从佛陀的古道网址看到的，大致意思是这样的，这就是回向的力量。。。。4:南传帕奥禅师也开示过做功德回向对饿鬼的作用.
5:佛说长阿含经卷第十二第二分大会经第十五
尔时，世尊欲降其幻伪虚妄之心，故结咒曰：
“摩摩拘拘楼楼罗罗摩拘楼罗毗毗楼楼罗罗毗楼罗旃迦摩世致迦尼延豆尼延豆波陀那耶盧呜呼杈奴主 提婆苏暮 摩头逻 支多罗斯那 乾沓波 那罗主 阇尼沙 尸诃 无莲陀罗 鼻波蜜多罗 树尘陀罗 那闾尼诃 升浮楼 输支婆遮婆”
如是，诸王乾沓婆及罗刹皆有神足、形貌、色像，怀欢喜心来诣比丘众林中。
尔时，世尊复结咒曰： “阿醯那陀瑟 那头 毗舍离婆诃 带叉蛇婆提 提头赖吒 帝婆沙呵若黎耶 迦毗罗 摄波那伽 阿陀伽摩天提伽 伊罗婆陀摩呵那伽 毗摩那伽多咃伽陀余那伽罗阇婆诃沙诃 叉奇提婆提罗帝 毗枚大迹閦 毗诃四婆咛阿婆婆四质多罗速和尼那求四多 阿婆由那伽罗除阿四修跋 ..
#4 [云清风 08-27 20:47]
咒语非佛说，是魔说，因此被大乘魔类所热衷。
#5 [三藏 08-27 21:20]
要看清楚是南传巴利律藏允许持咒
phpwind V8.3