古莲子 |
2015-08-06 21:14 |
无为就是无为
古莲子(984274817) 2014/7/3 9:46:18 诸位善知识,人们为什么舍不下他们的知见?
因为这是他们的,这是我,我的。 他们想要一种方法,他们拒绝没有方法。 他们想要有为,他们拒绝无为。
有时候他们说,无为是对的,没有方法是对的。 但是,他们说,要达到无为,要达到没有方法,需要有一个方法。 这看似很有道理,但是,这算什么道理?
无为就是无为,没有方法就是没有方法,不可得,无所得,就是不可得,无所得。 无为,没有方法,不可得,是靠一种方法证得的吗? 什么也不做,是靠做什么而达成的吗?
他们说,我们需要做到无为,我们需要一个方法达到没有方法。 我们需要得到达到无所得。 他们肯定方式,但否定结果。
或者他们妥协了,他们说是的,是有这样的结果,这个结果是真正的结果,是这样的。 但是,需要一个形式,需要一个方式。无论如何不能没有形式,无论如何不能没有方式。 他们不过是紧紧抓着自己的方式罢了。
事实上,这些坚称需要一种方式的人,他们并不尊重他们的方式。 他们并不执行他们的方式。 他们坚称,需要一个方式,我们的方式,我现在学的方式。
他们说我们的方式非常重要,但是,事实上,他们自己并不真正执行他们的方式。 他们不过是推销他们的方式罢了。
方式对他们自己也没有一点用。 他们推销,他们说结果是很难的,需要方式。需要我们的方式。
他们说他们的方式最有用,最直接。 但他们自己仍然没有达到。 这只不过是一个胖子在推销减肥药。
这只不过是一个秃顶在推销生发剂罢了。 他们完全陷入了迷惑,并且,以盲引盲,要把这种迷惑推销给别人。
事实上,他们不过是在推销自己的法门。推销自己的门派。 他们不过是在争夺信众。 他们完全错失了重点。 诸位善知识,这是斗争之源。 这是迷惑之源。
每一个人都在推销自己的法门,而完全不知道真实。 他们不过是想达到自己的目的。
接下来他们就会推销自己的方法。 净土宗说念佛吧,我就念佛。这种方法最稳。 密宗说,密很殊胜,不可思义,学密吧。
解脱道说,四念处,不修四念处是不行的,其它的都是非佛说。 南传说,北传都是非佛说,要学阿毗达磨,要按马哈希,帕奥,或者阿姜潘的方式。 其它的都靠不住。
于是,自赞毁他就又开始了。 诸位善知识,在我这里,我不给任何人这个机会。
如果我们报佛恩,我们就恢复真正的和合无论争,明白真实的重点。 真正的,南北传,各宗各派的重点,都是一样的。 有些人不喜欢这样。
如果这样,他们就没有自赞可谈。 他们就不能说,我们的是好的,其它的不行。
这就是,他们不过是要保持我们的法门,我们的传承。他们不过是向别人推销他们的筏子。
诸位善知识,我不否定任何方法。 但是,我已经说过了,任何方法,都不是一种方法。 任何方法,都不是到哪里去的一条道路。 而就是解脱觉悟本身。
我不允许任何人把任何佛法当作一种方法来推销。
这不是到哪里去的一条道路。 否则,我们就错失了重点。我们就迷失了方向,我们就错认了结果。
我没有否定任何方法,但任何人别想借着所谓的他们的方法来做成他们的光环。
他们不过是在说,我们的方法是好的,其它的都不好。 所以,我们是好的,我们是值得尊重的。
你们都来向我们学习,给我们供养,向我们顶礼。 他们不过是在做这样的事。 以一种所谓的方法来做,但这并不是一种方法。 这就是解脱相应。
这不是到哪里去的一条道路。 这就是在目的地。 所以,我们必须无所求而修行。事实上,这并不是一种修行。而就是觉悟相应。
而一些人在努力地减弱人们的信心。 让人们不能清醒地看清解脱觉悟本身。
让人们走上一条有一个方法,但不知道结果的道路。
很多信心不坚定的人,没有智慧的人,因此而重新陷入迷惑。 他们不过是在推销他们的方法。
接下来,他们就说,学我们的方法吧。 顿教法,如日处虚空,天下大白。 一切都变得公开,公正,公平。
一切都成为透明。 这就损害了很多人的利益。
你在介绍一种方法,你在说,四念处,你在说,帕奥,你在说动中禅,你在说,马哈希。 你的方法推销得不错。有很多顾客。 但是,突然有一个声音在讲,所有的方法,都不是方法,都不是重点,重点是法住智。
他们的方法怎么办?他们的货怎么卖? 所以,不但外道魔王希望顿教消失,甚至一些佛教自赞毁他的派别,也希望顿教的声音消失。
“法即甚达”群,就是要大家建立起信心。真正法住法乐。得法住智。 真正地对佛法有所通达。 而这个群,就是这里,就是“这人间”,就是我们,就是我们眼前的世界。 所有佛法的殊胜,觉悟解脱境界,就在这个群来讲。
今天就到这里,明后天,我们具体讲大菩提乘。诸位善知识,日安。
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