| 四戒 |
2013-12-08 01:55 |
学佛随笔（7）之一 曼德拉
学佛随笔（7）之一 曼德拉
我当然不会硬着头皮、厚着脸皮、面不改色地把人类历史上和现实中的伟大人物，包括爱因斯坦，都说成是佛教徒，自然也不会因为曼德拉曾说：“我在罗本岛狱中生活的精神支柱来自中国！”就也写一篇《浅谈曼德拉不为人熟知的佛教信仰》。在这里谈到曼德拉，只是想阐述一下“普世价值”的真实含义及佛教和其他宗教的关系。
曼德拉无疑是现代历史上的伟人，他的卓越功绩不消多说。他去世的当天，网络上就出现了《浅谈曼德拉不为人熟知的基督教信仰》一文，给他贴上了基督徒的标签。我当时就想到，“普世价值”也被贴上了标签，被称作“基督教的普世价值”。
如果一个价值观念，仅仅被某一宗教认可，而不是同时被其他宗教和世俗社会全部认可，那这种价值观念，就不是普世的。普世价值，应该是超越宗教的，即普世价值是不需要宗教标签的。
《浅谈曼德拉不为人熟知的基督教信仰》最后说：“这些伟人的背后，无一没有坚定的信仰作为人生的支撑。曼德拉身上所体现的，不仅是对人生目标的坚持和恒忍，他更是因着宽大的胸怀而赢得世人的敬重。忍耐、宽容、饶恕、宽恕，在人与人之间永远是需要的，是值得普遍提倡的。这些美德是与宗教有关的，而那些成功实践这些美德的人们，他们的宗教信仰往往因此显得更加深沉而凝重”。
我们无须怀疑“忍耐、宽容、饶恕、宽恕，在人与人之间永远是需要的，是值得普遍提倡的。” 但是这些美德，和人类的其他美德一样，是人类共同具有的优良品性，是和宗教无关的，是超越宗教的。即既不是佛教的，也不是伊斯兰教的，更不是基督教的，而是普世的。它不是任何人的和任何宗教的专利品。宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。它们能在人们心中产生有害的偏见。
我相信曼德拉有着他自己的坚定的信仰。但是，信仰≠基督教信仰，宗教≠基督教。我也不怀疑在曼德拉身上会有着文化上和习俗上的基督教影响。同时我也注意到，９岁进的教会学校，并没有使曼德拉在进监狱前不成为一个不具备当代基督徒特征的激进的和有暴力行为的斗士。我注意到的事实还有：“被囚罗本岛的二十多年，曼德拉的精神世界经历了深刻的改变。经过苦难的磨练，他的心没有变得更加冷酷僵硬，反而变得更加柔软温和”，“二十七年的牢狱，曼德拉失去了肉身的自由，却获得了心灵真正的解放”。 注：最后两句引文同样出自网络文章《浅谈曼德拉不为人熟知的基督教信仰》
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