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三藏 2011-06-28 08:21

南传本生经,危害菩萨会下地狱

小部,本生经
一四二  豺本生谭

(菩萨═豺王)
    序分  此本生谭是佛在竹林精舍时,对提婆达多欲杀害佛所作之谈话。佛闻诸多比丘,集于法堂,为种种之议论。佛言:「汝等比丘!提婆达多欲杀害我非自今始,前生即起如是之思!然彼非但不能杀害我,反使自身陷于苦境。」于是佛为说过去之事。
    主分  昔日,梵与王于波罗奈之都治国时,菩萨生于豺之胎内。彼为豺王,由多数之豺群围绕,住于墓地之林间。尔时,恰值王舍城有账施之祭日,此日亦可称之为酒祭,诸人规定饮酒。有多数之无赖汉集聚于彼处,运载多数之酒肉,有美装之妓女歌舞,饮酒食肉以为乐。及于更深,彼等食肉已尽,尚余多量之酒,彼时彼等之中一人呼叫曰:「为予持肉来!」有应之曰:「肉已食尽,早已无矣!」然此男曰:「予今在此,不可无肉!若然,予往墓地,杀彼食新死人肉之豺等,予将持其肉来!」于是彼持大棍棒出街,闻道前往墓地,手执棍棒,作死人状,仰面而倒卧。
    尔时菩萨与豺群俱,来至其处。发现及彼,菩萨自思:「此非死人,甚善!予今且往试之。」彼往下风,嗅其身体之味,知其决非死者。彼思:「今且戏彼,追彼归去!」于是近彼之侧,咬其棍棒一端,强行引曳。此男之棍棒原不离手,彼因不知菩萨接近之缘由,反而更益强握其棒。菩萨稍后退续云:「喔!汝男!汝若为死人,当予引汝棍棒时,汝将不能使之强握,汝如是之所为,思我不知汝之为生抑为死耶?」于是唱次之偈:
                  仿效死人卧        汝以我不知
                  我引汝棍棒        由汝手不离
    如是高声歌唱,无赖汉自思:「此物已知我非死者!」于是起立,以棍棒投掷,然其棒飞出,并未击中菩萨!于是无赖汉叫曰:「失败!此予之拙劣失策!」菩萨反顾曰:「喔!汝向予投掷棍棒,汝将堕入八大地狱 1、十六小地狱无疑 2!」语毕而离去。无赖汉一无所得,空离墓地,沿水沟向来路之街道而归。
    结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之无赖汉是提婆达多,豺之王即是我。」

     1  八大地狱:(一)等活地狱,(二)黑绳地狱,(三)众合地狱,(四)号叫地狱,(五)大叫地狱,(六)炎热地狱,(七)大热地狱,(八)无间地狱。位于南赡部州之地下五百由旬,此八大地狱为竖立重迭之地狱。
       2  十六小地狱为八大地狱附属之地狱,为八寒水八热火之地狱。八寒水为:(一)頞部陀,(二)尼刺部陀,(三)頞哳咤,(四)臞臞婆,(五)虎虎婆,(六)嗢钵罗,(七)钵特摩,(八)摩诃钵特摩。八炎火为:(一)炭坑,(二)沸屎,(三)烧林,(四)剑林,(五)刀道,(六)铁剌林,(七)咸河,(八)铜橛。
3,这里所说的“菩萨”是指释迦牟尼佛的前生。


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