受苦的都是刚强众生（转）

世间受苦的都是刚强众生。当一个人说她很受苦时，我就知道她很刚强。所谓刚强，就是你有一个不肯低头、不肯趴下的自我。如果你像一根油压千斤顶一样地刚强峨然，直立不屈，生活无边的苦重不让你顶让谁顶呢？倘若你如柔软的柳条，承担你只能承担的重量，当上面落上了雪花，一片两片……你只诚实地承受你能承受的重量，当它再多一点时，“哗”，你一伏身，它全部落到了地上。

在生命当中，如果我们都是一根柔软的枝条，而不是做千斤顶，有什么困难会找上我们呢？有什么苦会依附于我们的肩头不走呢？我们之所以苦，是因为我们太刚强不屈。我们不服软，我们的自我不愿意倒下、斜身或低头，这正是我们苦的因。以仅仅一躯“油压千斤顶”一样的身体，去抵抗整片老天、整个天空的重量，你怎么能够承担的了呢？当自我和上帝对抗，苦就从那里升起。不管你看起来多么柔软柔弱，如果你自觉受苦，你一定是刚强的——内在是刚强的，若你内在不是刚强的，你如何能够感受到苦呢？是谁让苦存在的？内在的刚强性。上帝让你让路或趴下，你不肯，你不倒，你坚持，你示强，于是苦产生了。

佛说，娑婆众生，难以调服。斯则实矣。我不做刚强的众生，所以我无苦可受。我听上帝的指挥而不是我的，上帝让我向东，我向东；上帝让我向西，我向西；上帝让我停，我则停；上帝让我走，我则走。我是上帝袖间的风，它挥，我生；我停，我灭；它去哪里，我跟风；我永远听从上帝的命令。我无我，我为什么要要一个我？当我坚持要一个我，我除了得到些虚幻的好感觉和无尽的受苦以外，我还能得到什么？我卑微，我廉价，我不重要，我愿做沙被牛羊或高贵者的脚踏过。我以上帝的影子生活在上帝的国度。当我是上帝的影子时，即使上帝发怒，它找不到我，它打倒不了我，因为没人能够打倒他的影子，即使是上帝。刚强众生不服输，必受无量无边苦。

我柔软得像水，我里面没有一点冰屑。我不存留我自己，我不显示我自己，我不为证明我的存在和艰苦的建构我的自我而努力，我不做那傻瓜。我即使把自己建立的再高大、再坚固、再牢不可破，我能不坏吗？我能不消失吗？不如作为“无”更来的实在。“无”不用你费力气营造它，也没人能破坏它，我为什么不做“无”而做“有”呢？如果我想做“有”而不是“无”，一定是我脑子糊涂了。而观察世上的众生，他们个个在做“有”，他们个个在想做大“有”，所以他们苦。苦是谁的产品呢？决不是上帝的，是你自己的。

我不是一个刚强的人，我干吗要刚强？有必要刚强吗？你在和谁过不去？你在和谁对抗？柔软的水不对抗它途中的石头，它只是绕过它；风也只能挪移它能挪移的木头，世上的万物从不做超过它能力的事，独人除外。我们为什么要做超越我能力的事，显示我行、我能、我棒？有那必要吗？我到底证明给谁看，我能得到什么？除了得到一时的、虚妄的、虚假的受与想外，我还能得到什么？傻瓜不是我！因为我甘愿做傻瓜。世上的傻瓜是苦消失的地方，是苦消失的开始，我很乐意做个那样的傻瓜。你会叫我傻瓜吗？那是对我的奖赏。我爱世上一切把我当作傻瓜看的人。

我身边就有很多刚强的人，我不赞美他们的刚强，因为他们在为此受苦。你为什么不能变得不刚强呢？如果你变得不刚强了，你会损失什么？我不明白他们为什么要坚持自我、暗底里刚强，但我不探索，也不说服。我做我，像水一样的穿流在世间的一切事事物物。如果无心的水能渗进你的金刚体内，很好；如果水不能渗入，也很好。反正，真正的你——真正的金刚，不会坏。自我是个虚假的金刚，真我是真正的如来金刚，我们整日讨论修行、做功，也许该破的就是那虚假的——叫作“自我”的金刚。水是柔软的金刚，气是无形的金刚，觉体是无相的金刚，虚空是不坏的金刚，我爱这四大金刚，而不是那个叫作自我的金刚。

我不刚强，刚强不是我赞美的品行，我赞美柔软，我热爱柔顺。柔软沿着柔顺而流动，我热爱我在天做风，在地作水，在人世做为“钱”而流动在众生的手中——智慧就是这钱。我愿做一颗圆圆、里面充满着虚空的足球，在众生的脚下，被众生踢来踢去，给他们游戏，让他们快乐。我不担心我的损失，我没损失，我的损失就是我的应用。请不要把我看得多么重要，我仅是穿过顶堂的风，我仅是流过大地的河，我仅是出现又消失在天空的歌。如果你高兴，我是你齿边的乐音；如果你生气，我是你舌尖上的咒语；如果你憋不住气，我是你放过的屁。我不在乎我的身份，因为我根本没有身份。老天之下的一切事物是我，我拒绝哪种身份不是我呢？一切是我，我不是一切。你能理解我吗？请理解你理解中的我。我不祈求任何人的理解，因为“理解”已离开了道。

刚强是苦的根源，无明是苦的本因，世上还有不想痛苦的人吗？从销弥你的刚强开始，请把宝觉带入你的无明开始。消化你的无明，销磨你的刚强，销殒你的我心，地、水、火、风、空——成就你的五大性。像大地一样的支持别人，像水一样的滋养别人，像火一样的温暖别人，像风一样的传播他人的美慧智德，像空一样的容纳他人。成就你的五大之性，无形而不失，无体而不死，万古而长存。变幻组合，和合变化，任你的识精觉明，如来如去于天地万物之中。

qfay123	2011-05-19 13:38
我在想,刚强也许没有错,错在于固执的刚强,缺乏智慧;柔弱也没有错,如果错,是因为柔弱而没有承担,没有责任心.

慧莲	2011-05-19 17:12
刚强,柔弱,还是在二元对立范围哦,不能太肯定,也不能太否定,看情况而定!佛陀不刚强,会在外道面前倒下啦,佛陀说法狮子吼,六国振动,大雄大智大慈力,南无佛陀也!......

会槃	2012-01-20 18:09
世上是傻子多吗？不是什么是刚强，只是来的因缘不同产生结果就不同，谁对谁错说不清，师兄你是看清了吗？

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