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数据恢复. 2009-08-23 20:33

第4经       定慧之路

此经重点还是要在对五蕴的状态,及本质特性要做到知道,并如实体证。
    众生要使自己从“生、老、病、死”这些恐怖现象的束缚当中解脱出来,就必须要对五蕴的状态及本质特性认知,进而才有能力使自己从恐怖的束缚当中解脱出来。所以,认知五蕴的真相是解脱的第一步。




    如是我闻,


    (我是这样听说的:)

    一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。

      (有一段时期,佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园。)

    尔时,世尊告诸比丘:

      (此时,世尊对比丘们说到:)

    “于色不知、不明、不断、不离欲、心不解脱者,则不能越生、老、病、死怖,

    (如果你们对于物质的现象不能够认知了解,不能够如实体证到它的缘生缘灭无常变化的真相,不能够断除对物质现象的喜爱、贪欲、执著,也不能远离对它的贪欲心念,还没有从这一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的众生,就没有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。)

    如是受、想、行、识,不知、不明、不断、不离欲贪、心不解脱者,则不能越生、老、病、死怖。

    (同样是如此,如果你们对于感受、认知、意志思维、意识活动这四种精神现象不能够认知了解,不能够如实体证它的缘生缘灭无常变化的真相,不能够断除对这四种精神现象的喜爱、贪欲、执著,也不能远离对它的贪欲心念,还没有从这一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的众生,就没有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。)

    比丘,于色若知、若明、若断、若离欲,则能越生、老、病、死怖,

    (比丘们啊!你们如果对于物质的现象能够认知了解,能够如实体证到它的缘生缘灭无常变化的真相,能够断除对物质现象的喜爱、贪欲、执著,并且也能够远离对它的贪欲心念的话,那么你们就有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。)

    诸比丘,若知、若明、若离欲贪、心解脱者,则能越生、老、病、死怖,

      (比丘们啊!如果能够认知了解,能够如实体证真相,能够远离欲望、贪爱牵缠,从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话,那么你们就有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。)

    如是受、想、行、识,若知、若明、若断、若离欲贪、心解脱者,则能越生、老、病、死怖。”

    (同样是如此,如果你们对于感受、认知、意志思维、意识活动这四种精神现象能够认知了解,能够如实体证它的缘生缘灭无常变化的真相,能够断除对这四种精神现象的喜爱、贪欲、执著,能够远离欲望、贪爱牵缠,从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话,那么你们就有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。)

    时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

    (此时,众比丘听闻了佛陀的教导后,都升起了欢喜心,并依照着佛陀的教导去如实地修行。)


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