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唯一 2010-04-12 09:51

杂阿含经第846经:


如所说:是事有故是事有,是事起故是事起,如缘无明行,缘行识,缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老、病、死、忧、悲、苦恼,是名圣弟子如实知见。”
关于这段文字我曾问了一次定慧师兄,师兄为我解答了一次,可是过后,我还是没明白这里说的究竟是什么意思?希望师父您能再为我解答一次。


定慧之路 2010-04-12 11:03
是事有故是事有(因为有了此现象的缘故,所以就有了这个现象的存在)。是事起故是事起(因为有了现象生起的因缘的缘故,所以此现象就生起存在)【这两句可能是在流传或是翻译的过程当中出现了问题,个人感觉,这两句翻译的很绕口。如从后面的“缘无明行···恼苦。”这几句来看,这两句前面的翻译应当是“此有故彼有,此起故彼起。”按照这样的翻译,后面的句子才好理解。】。如缘无明行(因此无明现象的缘故,所以就有了行这个现象。因此无明现象生起的缘故,所以行这个现象就生起)。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老.病.死.忧.悲.苦恼(因此业有现象的缘故,而有生、、、恼苦。因此业有生起的缘故,而有了生、、、恼苦现象的生起。)。

古莲子 2010-04-12 13:30
是事有故是事起,确实是讲因缘法就是这样,不可思义的,就是此有故彼有。是事起故是事起,依因缘而有。如无明缘行是讲比如无明十二因缘的建立就是这样的。比如无明这种事升起了,行这种事就产生了。
世间法不可思义,此有彼有,此无彼无,这是圣弟子的如实知见。

慧莲 2010-04-15 08:44
因果相续,因、缘、果,一系列错综复杂的链锁反应。


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