妻弟的孩子两岁，跟儿子玩得很好，年初二要去妻家，两个孩子一定又要玩疯了，只是，天气太冷，别感冒了，不能长时间在户外跑，妻家不远有一个大水塘，可得看好他们两个，要掉下去可麻烦了。是啊，可千万别掉下去！。。。。
于是就这样想，想啊想，想好多，想好久，终于，停下来了，回归本位，静静地。空想一通，根本没有的事，还是回到，自己静静地坐着。笑自己，瞎想，庸人自扰之！想不异空！是哩，空想，瞎想，想了一通，现在，刚才所想在哪里？空想，瞎想，刚才的想消失了，无踪无影，剩下现在的状态，空无异想！是哩！现在的状态跟刚才想状态，真的是两个吗？不是，想如空花消失了，我还是我。在这里根本没动，一直没动啊！想不异空，空不异想，很对啊！又思维：想就是空，空就是想，是哩！绝对没有错误！想是空想，无有实质，在这里坐着一直如此，无有实质当然不值一提，而坐着是一直，由不异到就是，更深切地体认了，就是这样，说得真对！在床上，哪里也没有去，瞎想一通，想的东西，捏目空华，现在安住了，一样啊，刚才也是在这里坐着，现在也是在这里坐着。想的东西都无实质，唯有这个，不变的，想的时候唯有这个真实不变，不想的时候也唯有这个真实，对哩！又思维，色，受，行，识，跟想不一样吗？无常的，一样的实质。这些色受想行识诸法无实，无我，诸行无常，而真实的空相实相不生，不灭，不增，不减，不垢，不净！非断灭，好对啊！别的，假的，这个，真的，想的时候这个真的，不想的时候这个也真的。这个，不变的，不是想，只要不想，不贪，不嗔，不痴，不颠倒，所以，空中无想，色也一样，颠倒无明的产物，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，亦无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智，亦无得，太对了啊！因为全是虚妄，无所得，如果要行菩萨道，真正的菩萨就依这个准则，般若是实相，空的智慧，菩萨以无所得，空的智慧行波罗密，无所住而行布施，舍点东西，修行忍辱，精进修行，这些个，不会舍不得，不会布施了别人还挂着，所以，般若波罗密多故，心无挂碍，没有挂碍，也不害怕，无有恐怖，勇猛无畏，远离颠倒梦想，唯依涅盘究竟。过去，现在，未来的佛，都是如此圆满六度万行示现成佛。--------好自在！
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